LA IGLESIA
1- LA IGLESIA FUNDADA POR JESÚS
El final trágico de Jesús decepcionó y dispersó a los discípulos. El proyecto de Jesús había fracasado (Lc 24, 21)
La experiencia de la Resurrección les volvió a congregar.
Esta experiencia les hace descubrir en profundidad el misterio de Jesús. Y se sienten convocados y enviados por Él para continuar su misión (Lc 24, 34; Hch 2, 32; 3, 14-16). Otro acontecimiento marcó la vida de los apóstoles: el envío del Espíritu Santo en Pentecostés.
A partir de este acontecimiento, Pentecostés, surgió la Iglesia como nueva comunidad de salvación. La Iglesia nace por la efusión del Espíritu Santo (Hch 2, 1-13)
1.1. ¿Cómo se le llama al grupo de seguidores de Jesús?
Al grupo de personas que siguen a Jesús, le designan de varias maneras, según encontramos en los evangelios, cartas y demás textos del N.T. Éstos términos son: “los que siguen a Jesús”, “los que han aceptado su palabra”, “la muchedumbre de creyentes”…
En los hechos de los Apóstoles (Hch 11, 26) encontramos: “… y fue en Antioquia donde por primera vez llamaron a los discípulos ‘cristianos’”
Después aparece el término EKKLESIA (término griego que significa asamblea). Se elige para designar la asamblea o comunidad cristiana. Otras veces se asigna a los fieles que se reúnen en una casa –iglesia doméstica- o al grupo de cristianos de una localidad.
1.2. ORIGEN CRISTOLÓGICO DE LAS IGLESIA
La Cabeza y alma de la Iglesia es Jesucristo. Es herencia irrenunciable de la fe cristiana eclesial la fundación de la Iglesia por Cristo. Aún cuando no todos los elementos institucionales se remonten al Jesús histórico, bien se puede decir que la Iglesia fue “preformada” por cristo, en sus elementos esenciales (Mt 16, 15-20)
No podemos decir que hubiese un momento en el cual determinar el nacimiento de la Iglesia.
Pero sí es idea de Jesús a través de su predicación el que hubiese una Iglesia (al organizar una comunidad de discípulos) al elegir un grupo. Es con el anuncio del Reino de Dios como comienza a germinar la Iglesia.
“Jesús no funda la Iglesia, pero la Iglesia se fundamente en Cristo”
LG5: “Jesús dio comienzo a la Iglesia predicando la llegada del Reino de Dios prometido desde siglos en la Escritura”
El Reino de Dios está próximo, se inaugura en la persona de Jesús, en su palabra y en sus signos.
La MISIÓN DE LA IGLESIA es la de continuar y realizar la pretensión de Jesús, predicar y extender el Reino de Dios (Mc 16, 16-20; Mt 28, 18-20)
La Iglesia no se identifica exactamente con el Reino de Dios, que es un concepto más amplio. Pero, entre la Iglesia y el Reino de Dios hay una estrecha dependencia y vinculación. No puede entenderse la Iglesia sin relación y referencia al reino de Dios. No obstante, se podrían vivir los valores del reino de Dios (paz, justicia, verdad, amor…) sin pertenecer jurídicamente a la Iglesia.
2- LA PRIMITIVA COMUNIDAD DE JERUSALÉN
El reinado de Dios no se da sino en aquellos que han experimentado la proximidad de Jesús (“los discípulos de Jesús”). Jesús organiza una comunidad. Su7 intención es la de presentarla como modelo de lo que ha de ser el pueblo de Dios. Jesús, durante su vida se rodeó de un grupo de discípulos, cuyas características aparecen en el evangelio: llamada, seguimiento, adhesión, participación del Reino (Mt 4, 18-21; Mc 1, 16-20; Mc 2, 14)
2.1- Características
- El seguimiento. Jesús entre sus discípulos elige a DOCE con quien mantuvo una relación especial y los incorporó a su misión (Lc 6, 13; Mc 3, 14)
- Les da una misión: “Id a predicar”
- Les revela enseñanzas especiales y profecías sobre su muerte.
- Les designa padres de las tribus y jefes del nuevo Israel.
- Celebra la última cena.
- Les comunica su Espíritu.
- Destaca la figura de Pedro.
En la última cena, Jesús entregó su Cuerpo y su Sangre. Es la institución de la Eucaristía y del sacerdocio. Allí nacía el pueblo de la Nueva Alianza (Mt 26, 26-29; Mc 14, 22-26; Lc 22, 14-20)
La decisión de los Doce de continuar la misión de Jesús, movidos por el Espíritu Santo, constituyó el paso decisivo para la constitución de la Iglesia, que nació precisamente con la venida del Espíritu Santo en Pentecostés.
A partir de Pentecostés, el Predicador se convierte en el Predicado. El contenido de la predicación de esta Iglesia es el denominado KERIGMA, como lo recoge Lucas en el libro de los Hechos de los Apóstoles: “Jesús nazareno, a quien vosotros matasteis en la cruz, Dios lo resucitó” (Hch 2, 22-25). “Y Dios ha constituido Señor y Mesías al mismo Jesús a quien vosotros crucificasteis” (Hch 2, 36)
Los requisitos para ser Iglesia:
- Tener conciencia de que Jesús es el Cristo.
- Recibir el Espíritu.
¿Cómo va creciendo la Iglesia?
- Mediante la Palabra y los Signos.
o Que Cristo murió por nuestros pecados.
o Que fue sepultado.
o Que resucitó al tercer día.
o Que se le apareció a Pedro y a los Doce.
La Iglesia de Jerusalén es la primera realización práctica del nuevo Pueblo de Dios (Hch 4, 31)
Estilo de vida de la primera comunidad:
- Jesús es el centro de la predicación
- El Reino de Dios, el tema clave y la imagen preferida.
- Nuevo Pueblo
o Nuevo culto
o Nuevo templo
o Nuevas instituciones
o Nuevo sacerdocio
o Nueva Alianza
- Comunión
o Escuchaban la enseñanza de los apóstoles
o Tenían todo en común
o Oración en común
o Celebraban la fracción del pan
- Enviados a una misión
o Expansión en Palestina
o Expansión a otras culturas
- Una comunidad con problemas
o Externos: surgen las persecuciones
o Internos: de orden moral, postural y doctrinal
3- FUNCIONES EN LA IGLESIA
3.1- Profeta
- Cristo EL Gran Profeta. Esta función la desempeñan todos (jerarquía y laicos).
- En el AT, sólo algunos. En el Nuevo Pueblo, todos (todo el pueblo llamado a ser profeta). Ejercitado según la peculiar vocación.
- Magisterio de la Iglesia: Cristo el único Maestro, confía la transmisión en los apóstoles.
- La custodia y exposición del depósito de la fe confiada a sus sucesores (los obispos).
- Inhabilidad de la comunidad eclesial.
- El magisterio se ejerce:
o Ordinaria: ejercicio ordinario del Papa, obispos, sacerdotes …
o Extraordinaria: Concilios, sínodos, y casos especiales
- No todas las intervenciones del Papa tienen la misma fuerza vinculante a nivel doctrinal (Constituciones, Cartas, Encíclicas, Homilías, reflexiones …)
- Explica en qué consiste la fe cristiana
3.2- Sacerdote
- Sacerdocio real (común)
- Momento inicial: Bautismo
- Tiene acceso a Dios
- Capacidad de ofrecer sacrificios
- Rinde culto a Dios, en su propio cuerpo
- Participa en la celebración de sacramentos
- Sacerdocio ministerial es participación diversa al sacerdocio común, pero ordenado al sacerdocio real (común). La finalidad última del sacerdocio ministerial es hacer que se viva, se ejercite y fructifique el sacerdocio real de todos los bautizados
- Poder tener una relación directa con Dios sin necesidad de intermediarios
3.3- Rey
- La realeza del pueblo de Dios se entiende a la luz de la novedad de la persona de Jesús (señorío y servicio)
- Cristo es rey, se pone al servicio del Padre y de la salvación de todos
- “Yo no he venido para ser servido, sino para servir”
- Actitud que debe ser la de sus seguidores
- Señorío y no esclavos (liberados de la esclavitud a la que vino a liberarnos)
- Para ser pueblo regio dotado de gobierno pastoral (recordar la vocación a ser libres y servidores, superar ética individualista)
- Impulsar a la comunidad a salir de sí misma y sentirse servidora de la humanidad
- Solidaria del género humano y de la historia
4- CARACTERÍSTICAS DE LA IGLESIA
4.1- Una
Inseparable de la fe en Dios, Padre, Hijo y Espíritu Santo.
La unidad se expresa en la fe común, mismo culto y en la comunión
No equivale a uniformidad, sino que existe en realizaciones diversas. A través de la historia existe en pluralidad de iglesias, en formas diferentes, procesos diversos, experiencias complementarias.
La unidad de la Iglesia siempre está por hacer, aspiración continua a la plenitud, a la consumación, a la reconciliación.
4.2- Apostólica
La Iglesia es apostólica en triple sentido:
- Fue edificada sobre el fundamento de los apóstoles
- Guarda y transmite la enseñanza de los apóstoles
- Sigue siendo enseñada, santificada y dirigida por los apóstoles. No es sólo sucesión mecánica de un individuo respecto a su predecesor, sino que es la transmisión dinámica que es la Iglesia misma.
Apostolicidad, tradición, comunidad deben conjugarse, porque todos participan del mandato apostólico de proclamar la buena noticia.
Incluye el testimonio evangélico, la edificación de la comunidad, la conservación de la identidad eclesial en los ministerios y estados eclesiales, la participación compartida en la responsabilidad común.
4.3- Católica
Es católica en un doble sentido:
- En cuanto Cristo está presente en ella, como cabeza del cuerpo místico
- En cuanto ha sido enviada por Cristo en misión a la totalidad de la humanidad
La catolicidad le hace a la Iglesia dinámica, abierta, expansiva, comunicativa, integradora. Es la que permite entender mejor la misión de la Iglesia y sus exigencias en función de las circunstancias históricas.
Es experiencia eclesial de vivir en una Iglesia que mantiene su unidad en la diversidad de pueblos y figuras distintas. Es la riqueza y contenido de la unidad, da vida y cuerpo a la apostolicidad, ofrece espacio y amplitud a la santidad.
No es exclusividad, sino voluntad de integración.
4.4- Santa
La Iglesia no puede dejar de ser santa porque Dios es santo.
La distancia entre la santidad y las debilidades de los cristianos queda superada por el amor, experimentado en Dios. La santidad no es exclusión o condena, sino acercamiento, oferta y acogida.
La llamada que recibe la Iglesia es expresión de esta santidad, que habla desde la plenitud, se anticipa en la Iglesia. Es garantía de fidelidad de Dios. La empuja a una mayor perfección, a una permanente conversión.
Los santos son el testimonio y el eco a aquello a lo que están llamados los cristianos.
5- IGLESIA Y REINO DE DIOS
- Ejemplos:
o Diaconía: Madreselva, domund, comedores sociales…
o Koinonía: comunidades cristianas, sacerdocio, convivencias religiosas…
o Kerigma: misa, cursos prematrimoniales, enseñar la palabra de Dios…
o Liturgia: boda, bautizo, comunión…
CAPITULO II
EL PUEBLO DE DIOS
Nueva Alianza y nuevo Pueblo
9. En todo tiempo y en todo pueblo son adeptos a Dios los que le temen y practican la justicia (cf. Act., 10,35). Quiso, sin embargo, Dios santificar y salvar a los hombres no individualmente y aislados entre sí, sino constituirlos en un pueblo que le conociera en la verdad y le sirviera santamente.
Eligió como pueblo suyo el pueblo de Israel, con quien estableció una alianza, y a quien instruyo gradualmente manifestándole a Sí mismo y sus divinos designios a través de su historia, y santificándolo para Sí.
Pero todo esto lo realizó como preparación y figura de la nueva alianza, perfecta que había de efectuarse en Cristo, y de la plena revelación que había de hacer por el mismo Verbo de Dios hecho carne. "He aquí que llega el tiempo -dice el Señor-, y haré una nueva alianza con la casa de Israel y con la casa de Judá. Pondré mi ley en sus entrañas y la escribiré en sus corazones, y seré Dios para ellos, y ellos serán mi pueblo... Todos, desde el pequeño al mayor, me conocerán", afirma el Señor (Jr., 31,31-34).
Nueva alianza que estableció Cristo, es decir, el Nuevo Testamento en su sangre (cf. 1 Cor., 11,25), convocando un pueblo de entre los judíos y los gentiles que se condensara en unidad no según la carne, sino en el Espíritu, y constituyera un nuevo Pueblo de Dios.
Pues los que creen en Cristo, renacidos de germen no corruptible, sino incorruptible, por la palabra de Dios vivo (cf. 1 Pe., 1,23), no de la carne, sino del agua y del Espíritu Santo (cf. Jn., 3,5-6), son hechos por fin "linaje escogido, sacerdocio real, nación santa, pueblo de adquisición... que en un tiempo no era pueblo, y ahora pueblo de Dios" (Pe., 2,9-10).
Ese pueblo mesiánico tiene por Cabeza a Cristo, "que fue entregado por nuestros pecados y resucitó para nuestra salvación" (Rom., 4,25), y habiendo conseguido un nombre que está sobre todo nombre, reina ahora gloriosamente en los cielos.
Tienen por condición la dignidad y libertad de los hijos de Dios, en cuyos corazones habita el Espíritu Santo como en un templo. Tiene por ley el nuevo mandato de amar, como el mismo Cristo nos amó (cf. Jn., 13,34). Tienen últimamente como fin la dilatación del Reino de Dios, incoado por el mismo Dios en la tierra, hasta que sea consumado por El mismo al fin de los tiempos cuanto se manifieste Cristo, nuestra vida (cf. Col., 3,4) , y "la misma criatura será libertad de la servidumbre de la corrupción para participar en la libertad de los hijos de Dios" (Rom., 8,21).
Aquel pueblo mesiánico, por tanto, aunque de momento no contenga a todos los hombres, y muchas veces aparezca como una pequeña grey es, sin embargo, el germen firmísimo de unidad, de esperanza y de salvación para todo el género humano.
Constituido por Cristo en orden a la comunión de vida, de caridad y de verdad, es empleado también por El como instrumento de la redención universal y es enviado a todo el mundo como luz del mundo y sal de la tierra (cf. Mt., 5,13-16).
Así como el pueblo de Israel según la carne, el peregrino del desierto, es llamado alguna vez Iglesia (cf. 2 Esdras, 13,1; Núm., 20,4; Deut., 23, 1ss), así el nuevo Israel que va avanzando en este mundo hacia la ciudad futura y permanente (cf. Hebr., 13,14) se llama también Iglesia de Cristo (cf. Mt., 16,18), porque El la adquirió con su sangre (cf. Act., 20,28), la llenó de su Espíritu y la proveyó de medios aptos para una unión visible y social.
La congregación de todos los creyentes que miran a Jesús como autor de la salvación, y principio de la unidad y de la paz, es la Iglesia convocada y constituida por Dios para que sea sacramento visible de esta unidad salutífera, para todos y cada uno. Rebosando todos los límites de tiempos y de lugares, entra en la historia humana con la obligación de extenderse a todas las naciones.
Caminando, pues, la Iglesia a través de peligros y de tribulaciones, de tal forma se ve confortada por al fuerza de la gracia de Dios que el Señor le prometió, que en la debilidad de la carne no pierde su fidelidad absoluta, sino que persevera siendo digna esposa de su Señor, y no deja de renovarse a sí misma bajo la acción del Espíritu Santo hasta que por la cruz llegue a la luz sin ocaso.
El sacerdocio común
10. Cristo Señor, Pontífice tomado de entre los hombres (cf. Hebr., 5,1-5), a su nuevo pueblo "lo hizo Reino de sacerdotes para Dios, su Padre" (cf. Ap., 1,6; 5,9-10). Los bautizados son consagrados como casa espiritual y sacerdocio santo por la regeneración y por la unción del Espíritu Santo, para que por medio de todas las obras del hombre cristiano ofrezcan sacrificios espirituales y anuncien las maravillas de quien los llamó de las tinieblas a la luz admirable (cf. 1 Pe., 2,4-10).
Por ello, todos los discípulos de Cristo, perseverando en la oración y alabanza a Dios (cf. Act., 2,42.47), han de ofrecerse a sí mismos como hostia viva, santa y grata a Dios (cf. Rom., 12,1), han de dar testimonio de Cristo en todo lugar, y a quien se la pidiere, han de dar también razón de la esperanza que tienen en la vida eterna (cf. 1 Pe., 3,15).
El sacerdocio común de los fieles y el sacerdocio ministerial o jerárquico se ordena el uno para el otro, aunque cada cual participa de forma peculiar del sacerdocio de Cristo. Su diferencia es esencial no solo gradual. Porque el sacerdocio ministerial, en virtud de la sagrada potestad que posee, modela y dirige al pueblo sacerdotal, efectúa el sacrificio eucarístico ofreciéndolo a Dios en nombre de todo el pueblo: los fieles, en cambio, en virtud del sacerdocio real, participan en la oblación de la eucaristía, en la oración y acción de gracias, con el testimonio de una vida santa, con la abnegación y caridad operante.
Ejercicio del sacerdocio común en los sacramentos
11. La condición sagrada y orgánicamente constituida de la comunidad sacerdotal se actualiza tanto por los sacramentos como por las virtudes. Los fieles, incorporados a la Iglesia por el bautismo, quedan destinados por el carácter al culto de la religión cristiana y, regenerados como hijos de Dios, tienen el deber de confesar delante de los hombres la fe que recibieron de Dios por medio de la Iglesia.
Por el sacramento de la confirmación se vinculan más estrechamente a la Iglesia, se enriquecen con una fortaleza especial del Espíritu Santo, y de esta forma se obligan con mayor compromiso a difundir y defender la fe, con su palabra y sus obras, como verdaderos testigos de Cristo.
Participando del sacrificio eucarístico, fuente y cima de toda vida cristiana, ofrecen a Dios la Víctima divina y a sí mismos juntamente con ella; y así, tanto por la oblación como por la sagrada comunión, todos toman parte activa en la acción litúrgica, no confusamente, sino cada uno según su condición.
Pero una vez saciados con el cuerpo de Cristo en la asamblea sagrada, manifiestan concretamente la unidad del pueblo de Dios aptamente significada y maravillosamente producida por este augustísimo sacramento.
Los que se acercan al sacramento de la penitencia obtienen el perdón de la ofensa hecha a Dios por la misericordia de Este, y al mismo tiempo se reconcilian con la Iglesia, a la que,pecando, ofendieron, la cual, con caridad, con ejemplos y con oraciones, les ayuda en su conversión.
La Iglesia entera encomienda al Señor, paciente y glorificado, a los que sufren, con la sagrada unción de los enfermos y con la oración de los presbíteros, para que los alivie y los salva (cf. Sant., 5,14-16); más aún, los exhorta a que uniéndose libremente a la pasión y a la muerte de Cristo (Rom., 8,17; Col., 1 24; 2 Tim., 2,11-12; 1 Pe., 4,13), contribuyan al bien del Pueblo de Dios.
Además, aquellos que entre los fieles se distinguen por el orden sagrado, quedan destinados en el nombre de Cristo para apacentar la Iglesia con la palabra y con la gracia de Dios.
Por fin, los cónyuges cristianos, en virtud del sacramento del matrimonio, por el que manifiestan y participan del misterio de la unidad y del fecundo amor entre Cristo y la Iglesia (Ef., 5,32), se ayudan mutuamente a santificarse en la vida conyugal y en la procreación y educación de los hijos, y, por tanto, tienen en su condición y estado de vida su propia gracia en el Pueblo de Dios (cf. 1 Cor., 7,7).
Pues de esta unión conyugal procede la familia, en que nacen los nuevos ciudadanos de la sociedad humana, que por la gracia del Espíritu Santo quedan constituidos por el bautismo en hijos de Dios para perpetuar el Pueblo de Dios en el correr de los tiempos.
En esta como Iglesia doméstica, los padres han de ser para con sus hijos los primeros predicadores de la fe, tanto con su palabra como con su ejemplo, y han de fomentar la vocación propia de cada uno, y con especial cuidado la vocación sagrada.
Los fieles todos, de cualquier condición y estado que sean, fortalecidos por tantos y tan poderosos medios, son llamados por Dios cada uno por su camino a la perfección de la santidad por la que el mismo Padre es perfecto.
Sentido de la fe y de los carismas en el Pueblo de Dios
12. El pueblo santo de Dios participa también del don profético de Cristo, difundiendo su vivo testimonio, sobre todo por la vida de fe y de caridad, ofreciendo a Dios el sacrificio de la alabanza, el fruto de los labios que bendicen su nombre (cf. Hebr., 13,15).
La universalidad de los fieles que tiene la unción del Santo (cf. 1 Jn., 2,20-17) no puede fallar en su creencia, y ejerce ésta su peculiar propiedad mediante el sentimiento sobrenatural de la fe de todo el pueblo, cuando "desde el Obispo hasta los últimos fieles seglares" manifiestan el asentimiento universal en las cosas de fe y de costumbres.
Con ese sentido de la fe que el Espíritu Santo mueve y sostiene, el Pueblo de Dios, bajo la dirección del magisterio, al que sigue fidelísimamente, recibe no ya la palabra de los hombres, sino la verdadera palabra de Dios (cf. 1 Tes., 2,13), se adhiere indefectiblemente a la fe dada de una vez para siempre a los santos (cf. Jds., 3), penetra profundamente con rectitud de juicio y la aplica más íntegramente en la vida.
Además, el mismo Espíritu Santo no solamente santifica y dirige al Pueblo de Dios por los Sacramentos y los ministerios y lo enriquece con las virtudes, sino que "distribuye sus dones a cada uno según quiere" (1 Cor., 12,11), reparte entre los fieles de cualquier condición incluso gracias especiales, con que los dispone y prepara para realizar variedad de obras y de oficios provechosos para la renovación y una más amplia edificación de la Iglesia según aquellas palabras: "A cada uno se le otorga la manifestación del Espíritu para común utilidad" (1 Cor., 12,7).
Estos carismas, tanto los extraordinarios como los más sencillos y comunes, por el hecho de que son muy conformes y útiles a las necesidades de la Iglesia, hay que recibirlos con agradecimiento y consuelo.
Los dones extraordinarios no hay que pedirlos temerariamente, ni hay que esperar de ellos con presunción los frutos de los trabajos apostólicos, sino que el juicio sobre su autenticidad y sobre su aplicación pertenece a los que presiden la Iglesia, a quienes compete sobre todo no apagar el Espíritu, sino probarlo todo y quedarse con lo bueno (cf. 1 Tes., 5,19-21).
Universalidad y catolicidad del único Pueblo de Dios
13. Todos los hombres son llamados a formar parte del Pueblo de Dios. Por lo cual este Pueblo, siendo uno y único, ha de abarcar el mundo entero y todos los tiempos para cumplir los designios de la voluntad de Dios, que creó en el principio una sola naturaleza humana y determinó congregar en un conjunto a todos sus hijos, que estaban dispersos (cf. Jn., 11,52).
Para ello envió Dios a su Hijo a quien constituyó heredero universal (cf. He., 1,2), para que fuera Maestro, Rey y Sacerdote nuestro, Cabeza del nuevo y universal pueblo de los hijos de Dios. Para ello, por fin, envió al Espíritu de su Hijo, Señor y Vivificador, que es para toda la Iglesia, y para todos y cada uno de los creyentes, principio de asociación y de unidad en la doctrina de los Apóstoles y en la unión, en la fracción del pan y en la oración (cf. Act., 2,42).
Así, pues, de todas las gentes de la tierra se compone el Pueblo de Dios, porque de todas recibe sus ciudadanos, que lo son de un reino, por cierto no terreno, sino celestial. Pues todos los fieles esparcidos por la haz de la tierra comunican en el Espíritu Santo con los demás, y así "el que habita en Roma sabe que los indios son también sus miembros".
Pero como el Reino de Cristo no es de este mundo (cf. Jn., 18,36), la Iglesia, o Pueblo de Dios, introduciendo este Reino no arrebata a ningún pueblo ningún bien temporal, sino al contrario, todas las facultades, riquezas y costumbres que revelan la idiosincrasia de cada pueblo, en lo que tienen de bueno, las favorece y asume; pero al recibirlas las purifica, las fortalece y las eleva.
Pues sabe muy bien que debe asociarse a aquel Rey, a quien fueron dadas en heredad todas las naciones (cf. Sal., 2,8) y a cuya ciudad llevan dones y obsequios (cf. Sal., 71 [72], 10; Is., 60,4-7; Ap., 21,24).
Este carácter de universalidad, que distingue al Pueblo de Dios, es un don del mismo Señor por el que la Iglesia católica tiende eficaz y constantemente a recapitular la Humanidad entera con todos sus bienes, bajo Cristo como Cabeza en la unidad de su Espíritu.
En virtud de esta catolicidad cada una de las partes presenta sus dones a las otras partes y a toda la Iglesia, de suerte que el todo y cada uno de sus elementos se aumentan con todos lo que mutuamente se comunican y tienden a la plenitud en la unidad.
De donde resulta que el Pueblo de Dios no sólo congrega gentes de diversos pueblos, sino que en sí mismo está integrado de diversos elementos, Porque hay diversidad entre sus miembros, ya según los oficios, pues algunos desempeñan el ministerio sagrado en bien de sus hermanos; ya según la condición y ordenación de vida, pues muchos en el estado religioso tendiendo a la santidad por el camino más arduo estimulan con su ejemplo a los hermanos.
Además, en la comunión eclesiástica existen Iglesias particulares, que gozan de tradiciones propias, permaneciendo íntegro el primado de la Cátedra de Pedro, que preside todo el conjunto de la caridad, defiende las legítimas variedades y al mismo tiempo procura que estas particularidades no sólo no perjudiquen a la unidad, sino incluso cooperen en ella.
De aquí dimanan finalmente entre las diversas partes de la Iglesia los vínculos de íntima comunicación de riquezas espirituales, operarios apostólicos y ayudas materiales. Los miembros del Pueblo de Dios están llamados a la comunicación de bienes, y a cada una de las Iglesias pueden aplicarse estas palabras del Apóstol: "El don que cada uno haya recibido, póngalo al servicio de los otros, como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios" (1 Pe., 4,10).
Todos los hombres son llamados a esta unidad católica del Pueblo de Dios, que prefigura y promueve la paz y a ella pertenecen de varios modos y se ordenan, tanto los fieles católicos como los otros cristianos, e incluso todos los hombres en general llamados a la salvación por la gracia de Dios.
Los fieles católicos
14. El sagrado Concilio pone ante todo su atención en los fieles católicos y enseña, fundado en la Escritura y en la Tradición, que esta Iglesia peregrina es necesaria para la Salvación. Pues solamente Cristo es el Mediador y el camino de la salvación, presente a nosotros en su Cuerpo, que es la Iglesia, y El, inculcando con palabras concretas la necesidad de la fe y del bautismo (cf. Mc., 16,16; Jn., 3,5), confirmó a un tiempo la necesidad de la Iglesia, en la que los hombres entran por el bautismo como puerta obligada.
Por lo cual no podrían salvarse quienes, sabiendo que la Iglesia católica fue instituida por Jesucristo como necesaria, rehusaran entrar o no quisieran permanecer en ella.
A la sociedad de la Iglesia se incorporan plenamente los que, poseyendo el Espíritu de Cristo, reciben íntegramente sus disposiciones y todos los medios de salvación depositados en ella, y se unen por los vínculos de la profesión de la fe, de los sacramentos, del régimen eclesiástico y de la comunión, a su organización visible con Cristo, que la dirige por medio del Sumo Pontífice y de los Obispos.
Sin embargo, no alcanza la salvación, aunque esté incorporado a la Iglesia, quien no perseverando en la caridad permanece en el seno de la Iglesia "en cuerpo", pero no "en corazón". No olviden, con todo, los hijos de la Iglesia que su excelsa condición no deben atribuirla a sus propios méritos, sino a una gracia especial de Cristo: y si no responden a ella con el pensamiento, las palabras y las obras, lejos de salvarse, serán juzgados con mayor severidad.
Los catecúmenos que, por la moción del Espíritu Santo, solicitan con voluntad expresa ser incorporados a la Iglesia, se unen a ella por este mismo deseo; y la madre Iglesia los abraza ya amorosa y solícitamente como a hijos.
Vínculos de la Iglesia con los cristianos no católicos
15. La Iglesia se siente unida por varios vínculos con todos lo que se honran con el nombre de cristianos, por estar bautizados, aunque no profesan íntegramente la fe, o no conservan la unidad de comunión bajo el Sucesor de Pedro.
Pues conservan la Sagrada Escritura como norma de fe y de vida, y manifiestan celo apostólico, creen con amor en Dios Padre todopoderoso, y en el hijo de Dios Salvador, están marcados con el bautismo, con el que se unen a Cristo, e incluso reconocen y reciben en sus propias Iglesias o comunidades eclesiales otros sacramentos.
Muchos de ellos tienen episcopado, celebran la sagrada Eucaristía y fomentan la piedad hacia la Virgen Madre de Dios. Hay que contar también la comunión de oraciones y de otros beneficios espirituales; más aún, cierta unión en el Espíritu Santo, puesto que también obra en ellos su virtud santificante por medio de dones y de gracias, y a algunos de ellos les dio la fortaleza del martirio.
De esta forma el Espíritu promueve en todos los discípulos de Cristo el deseo y la colaboración para que todos se unan en paz en un rebaño y bajo un solo Pastor, como Cristo determinó. Para cuya consecución la madre Iglesia no cesa de orar, de esperar y de trabajar, y exhorta a todos sus hijos a la santificación y renovación para que la señal de Cristo resplandezca con mayores claridades sobre el rostro de la Iglesia.
Los no cristianos
16. Por fin, los que todavía no recibieron el Evangelio, están ordenados al Pueblo de Dios por varias razones. En primer lugar, por cierto, aquel pueblo a quien se confiaron las alianzas y las promesas y del que nació Cristo según la carne (cf. Rom., 9,4-5); pueblo, según la elección, amadísimo a causa de los padres; porque los dones y la vocación de Dios son irrevocables (cf. Rom., 11,28-29).
Pero el designio de salvación abarca también a aquellos que reconocen al Creador, entre los cuales están en primer lugar los musulmanes, que confesando profesar la fe de Abraham adoran con nosotros a un solo Dios, misericordiosos, que ha de juzgar a los hombres en el último día.
Este mismo Dios tampoco está lejos de otros que entre sombras e imágenes buscan al Dios desconocido, puesto que les da a todos la vida, la inspiración y todas las cosas (cf. Act., 17,25-28), y el Salvador quiere que todos los hombres se salven (cf. 1 Tim., 2,4).
Pues los que inculpablemente desconocen el Evangelio de Cristo y su Iglesia, y buscan con sinceridad a Dios, y se esfuerzan bajo el influjo de la gracia en cumplir con las obras de su voluntad, conocida por el dictamen de la conciencia, pueden conseguir la salvación eterna.
La divina Providencia no niega los auxilios necesarios para la salvación a los que sin culpa por su parte no llegaron todavía a un claro conocimiento de Dios y, sin embargo, se esfuerzan, ayudados por la gracia divina, en conseguir una vida recta.
La Iglesia aprecia todo lo bueno y verdadero, que entre ellos se da, como preparación evangélica, y dado por quien ilumina a todos los hombres, para que al fin tenga la vida. pero con demasiada frecuencia los hombres, engañados por el maligno, se hicieron necios en sus razonamientos y trocaron la verdad de Dios por la mentira sirviendo a la criatura en lugar del Criador (cf. Rom., 1,24-25), o viviendo y muriendo sin Dios en este mundo están expuestos a una horrible desesperación.
Por lo cual la Iglesia, recordando el mandato del Señor: "Predicad el Evangelio a toda criatura (cf. Mc., 16,16), fomenta encarecidamente las misiones para promover la gloria de Dios y la salvación de todos.
Carácter misionero de la Iglesia
17. Como el Padre envió al Hijo, así el Hijo envió a los Apóstoles (cf. Jn., 20,21), diciendo: "Id y enseñad a todas las gentes bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a guardar todo lo que os he mandado. Yo estaré con vosotros siempre hasta la consumación del mundo" (Mt., 28,19-20).
Este solemne mandato de Cristo de anunciar la verdad salvadora, la Iglesia lo recibió de los Apóstoles con la encomienda de llevarla hasta el fin de la tierra (cf. Act., 1,8). De aquí que haga suyas las palabras del Apóstol: " ¡Ay de mí si no evangelizara! " (1 Cor., 9,16), por lo que se preocupa incansablemente de enviar evangelizadores hasta que queden plenamente establecidas nuevas Iglesias y éstas continúen la obra evangelizadora.
Por eso se ve impulsada por el Espíritu Santo a poner todos los medios para que se cumpla efectivamente el plan de Dios, que puso a Cristo como principio de salvación para todo el mundo. predicando el Evangelio, mueve a los oyentes a la fe y a la confesión de la fe, los dispone para el bautismo, los arranca de la servidumbre del error y de la idolatría y los incorpora a Cristo, para que crezcan hasta la plenitud por la caridad hacia El.
Con su obra consigue que todo lo bueno que haya depositado en la mente y en el corazón de estos hombres, en los ritos y en las culturas de estos pueblos, no solamente no desaparezca, sino que cobre vigor y se eleve y se perfeccione para la gloria de Dios, confusión del demonio y felicidad del hombre.
Sobre todos los discípulos de Cristo pesa la obligación de propagar la fe según su propia condición de vida. Pero aunque cualquiera puede bautizar a los creyentes, es, no obstante, propio del sacerdote el consumar la edificación del Cuerpo de Cristo por el sacrificio eucarístico, realizando las palabras de Dios dichas por el profeta: "Desde el orto del sol hasta el ocaso es grande mi nombre entre las gentes, y en todo lugar se ofrece a mi nombre una oblación pura" (Mal., 1,11).
Así, pues ora y trabaja a un tiempo la Iglesia, para que la totalidad del mundo se incorpore al Pueblo de Dios, Cuerpo del Señor y Templo del Espíritu Santo, y en Cristo, Cabeza de todos, se rinda todo honor y gloria al Creador y Padre universal.
6- CÓMO ACTÚA LA IGLESIA HOY
6.1- LA IGLESIA ES LA COMUNIDAD DE SEGUIDORES DE CRISTO
- Desde sus inicios, la Iglesia ha recorrido un largo camino en el que ha experimentado formas diferentes. Se han dado épocas en las que han prevalecido los valores temporales y otros, en los que han brillado los valores espirituales. Esto nos invita a profundizar en el conocimiento del misterio de la Iglesia.
- La Iglesia se ha mantenido fiel a su identidad, en medio de tantos cambios a lo largo de la historia.
- La descripción de la Iglesia se reduce, para algunos, a sus meros aspectos y visibles, como los de una institución poderosa y una sociedad jerárquica.
- Hoy, a partir del Concilio Vaticano II se describe la naturaleza de la Iglesia y su doble aspecto:
o Espiritual e invisible
o Social y visible
- La Iglesia se describe como el Nuevo Pueblo de Dios, comunidad de los seguidores de Jesús en el mundo y de los valores trascendentales (LG 9-17)
7- IGLESIA SACRAMENTO
7.1- SACRAMENTO DE COMUNIÓN
- A partir del descubrimiento de la Iglesia como sacramento se tiene una nueva conciencia eclesial
- De acorde a los nuevos lenguajes simbólicos, la Iglesia, que tiene que hacerse signo y sacramento, es la presencia pública de la acogida humana del don de Dios. Se hace presente como Pueblo de Dios, Cuerpo de Cristo y Templo del Espíritu Santo.
7.2- SACRAMENTALIDAD DE LA IGLESIA
- Cristo es el fundamento de la sacramentalidad de la Iglesia, porque es sacramento del encuentro con Dios y con el hombre.
- En la antigüedad cristiana entendían la Iglesia como misterio y sacramento. En la Iglesia se expresa y actualiza el misterio global de Dios y por ello queda constituida como sacramento.
- La Iglesia, sacramento primordial: es signo, y signo eficaz.
- La Iglesia actúa sacramentalmente:
o Por fidelidad a Dios
o Por apertura a la acción salvifica
o Como mediación visible y oficial de la Iglesia
7.3- SACRAMENTO DE SALVACIÓN
- La Biblia presenta la salvación como la obra de Dios que se realiza en Cristo. Pero la salvación que se ofrece exige acogida y respuesta del hombre. La salvación es integral. Afecta a todo el hombre y abarca su dimensión individual y social.
- Es dinámica y en crecimiento, hasta llegar a su plenitud. Esta salvación es trascendente – el más allá; se verifica también ahora y aquí, el más acá; pero aquí, todavía no del todo, el ya pero todavía no
o Salvación para el más allá. Hay que considerar la salvación en la perspectiva del más allá, en función de lo trascendente
o Salvación para el más acá. Orientación hacia el aspecto del compromiso con el mundo, a la identificación de la actividad política
o Salvación ya, pero todavía no. La Iglesia no puede renunciar a la evangelización. Ante las múltiples ofertas de salvación, la que ofrece la Iglesia es liberación sin reduccionismos.
7.4- SACRAMENTO EN LA HISTORIA Y EN EL MUNDO
- La Iglesia es expresión del mundo redimido, de lo que el mundo está llamado a ser, de la nueva creación.
- La inserción en el mundo tiene el peligro de someter a la Iglesia, a las instituciones sociales. El peligro de los fundamentalismos.
- Inserta en la historia, desvela su sentido:
o En cuanto al pasado, recuerda su origen divino de la salvación
o Respecto al presente revela las realidades divinas presentes en la historia
o Respecto al futuro, anticipa la consumación del destino de las historia
- Sacramento de la unidad del género humano. Reconoce sus limitaciones y miserias y descubre que no vive de su propia fuerza sino de la gracia del señor y del Espíritu.
- Asume el mismo destino de la revelación de Dios, que se nos da a conocer lo suficiente para descubrirlo, pero que se mantiene oscura para aquellos que cierran los ojos y no la reconocen.
Comunidad de
Fe Vida Trabajo
Oración y celebración comunitaria
Iniciación catecumenal
Fe-vida
Palabra de Dios-realidad Grupos
Compartir
Relaciones fraternas Compromiso comunitario
Acciones concretas
Análisis realidad
- Tener fe es lo más básico, se intenta que la comunidad capte o se interese por la fe a partir de celebraciones o catequesis.
- La catequesis se hace en grupo. Se habla de distintos temas. Se fomenta el ser comunidad, haciendo los grupos, aprendiendo a compartir.
- A través de actividades se forma como comunidad de trabajo, para ayudar a los demás…
jueves, 5 de junio de 2008
Conocimiento del medio natural (2) - Pacheco
Ley de boyle mariotte: el volumen de un peso dado de cualquier gas seco, a temperatura constante, varía inversamente a la presión a que se somete pv=k
Ley de charles-gay-lussac: todos los gases se dilatan igualmente por los mismos grados de calor, y por consecuencia, su densidad, su solubilidad en agua y su naturaleza particular no influyen nada sobre su dilatación
Coeficiente de dilatación: variación que experimenta cada unidad con cada grado centígrado
Dilatación témica: la variación del v con la t es un fenómeno. al aumentar la t, los cuerpos se dilatan v=f(t)y=f(x)
Isoterma: línea que se obtiene al representar p y v de un gas a cada temperatura o representación gráfica de presión frene a volumen para temperaturas diferentes
Incremento ΔL=L’-L / Δv=V-V₀
Coeficiente de dilatación lineal λ= (ΔL)/L Δt[°C]
Coeficiente de dilatación superficial σ= (Δs)/s Δt[°C]
Coeficiente de dilatación cubica α=(Δv)/vΔt[°C]
Consecuencia directa de la definición del coeficiente de dilatación Δv= α•v•Δt
V=V₀(1+ αT) Relaciona el V con la T[°C] mediante el coeficiente de dilatación
Α=1/273 Ley natural para todos los gases
Cero absoluto: -273°C
Escala absoluta de temperatura: la que empieza a contar desde -273,15°C Es la que tiene el origen en el cero absoluto. Sus grados se empiezan a contar desde el origen y sus grados son igual que los centígrados 0°K=-273°C
Temperatura absoluta (T) °K T=273+t
Ecuación gral de los gases perfectos/ideales PV=nRT
Ley de Avogadro V=Kn
Constante molar de los gases R=0,082 Atm•l/mol•°K
Ley de Graham V₁√d₁=V₂√d₂; V₁/V₂=√ d₂/d₁
Comportamiento de los gases a altas presiones: se comprimen menos que si fueran ideales (a bajas presiones se comprimen más)
1 Entre las moléculas de gases existen fuerzas de atracción 2 Estas fuerzas de atracción tienden a acercar las moléculas reduciendo el volumen total que están ocupando 3 Las fuerzas de atracción aumentan en intensidad a medida que disminuye la distancia. Esta es una ley que cumplen todas las fuerzas 4 Al comprimir un gas, estamos reduciendo el volumen total que ocupa y acercando sus moléculas unas a otras 5 Al reducir las distancias entre moléculas, sus fuerzas de atracción aumentan según 4 6 Este aumento provoca que las moléculas se acerquen entre sí más aún de lo que produciría la presión, contribuyendo aún más a la reducción de volumen
FUERZAS
a) Desde el punto de vista estático, fuerza es toda interacción entre dos cuerpos.
b) Gravitatorias. Electromagnéticas. Nucleares fuertes
c) Gravitatorias:
- Son fuerzas de atracción entre masas; todas las masas se atraen por fuerzas gravitatorias. Son las más débiles de todas pero, al ser siempre de atracción, por acumulación de masa pueden llegar a superar a todas demás. (Estrellas de neutrones, agujeros negros). Dominan a grandes distancias, por lo tanto determinan las estructuras del universo a las mayores escalas, (cósmica, estelar, planetaria, terrestre).
Electromagnéticas:
- Son fuerzas de atracción y de repulsión entre cargas o corrientes eléctricas. Al ser fuerzas de signos opuestos sus efectos pueden llegar a anularse si, en la acumulación de materia, las cargas positivas y negativas se compensan. Su intensidad supera en varios órdenes de magnitud a las gravitatorias pero su campo de acción se reduce en los mismos órdenes de magnitud, es decir, actúan a distancias muy cortas. Determinan las estructuras del universo a escala atómica y molecular.
a) El concepto dinámico de fuerza se define como toda causa que produce aceleración o deformación en los cuerpos.
b) Tipos de fuerzas: Fuerza centrífuga. Fuerza centrípeta. Fuerza de compresión. Fuerza de Coriolis. Fuerza normal. Peso. Fuerzas de rozamiento. Fuerza de tensión. Fuerza tangencial.
c) Explicación:
Centrífuga.- Se genera sobre un cuerpo que se mueve en trayectoria curva en dirección del radio de curvatura y su sentido hacia fuera.
Centrípeta.- Lo mismo que la anterior pero sentido hacia dentro.
De compresión.- Comprime o aplasta.
De Coriolis.- Se genera sobre un objeto que se mueve sobre una superficie o plataforma que a su vez gira sobre sí misma. Es la responsable de la desviación que sufren los líquidos y gases en movimiento, hacia la derecha en el hemisferio norte y hacia la izquierda en el hemisferio sur.
Normal.- Perpendicular a la anterior (Es centrípeta). Produce el cambio de dirección en la velocidad cuando la trayectoria no es rectilínea.
Peso.- Fuerza con que cada cuerpo es atraído por la tierra.
Rozamiento.- Fuerza que se opone al movimiento de un cuerpo en contacto con otro.
De tensión.- Produce estiramiento.
Tangencial.- Produce la aceleración lineal en trayectoria curvilínea.
Resultante de varias fuerzas cualesquiera.
Resultante de varias fuerzas es otra que por sí sola produce los mismos efectos que todas ellas conjuntamente, por lo tanto provocará el mismo desplazamiento y el mismo giro que todas ellas a la vez.
Momento de un par de fuerzas (Módulo, dirección y sentido).
Momento de un par de fuerzas es un vector que tiene por módulo el producto de una de ellas por la distancia perpendicular entre ambas; dirección perpendicular al plano del par, y sentido el señalado por el dedo pulgar de la mano derecha cuando los otros cuatro dedos se curvan marcando el giro provocado por el par de fuerzas.
Condiciones de equilibrio de un cuerpo.
Para que un cuerpo esté en equilibrio ha de cumplir dos condiciones: 1ª) Que la suma de todas las fuerzas que actúan sobre él sea cero. 2ª) Que el momento resultante de las fuerzas que actúan sobre él sea cero.
Una persona está con un pie levantado del suelo y tocando con el otro la pared junto a la que está de costado. a) Indica qué fuerzas actúan sobre ella y dónde están aplicadas.
Sobre esa persona actúa su propio peso hacia abajo, aplicado en su centro de gravedad (aproximadamente en el medio de su abdomen), y la reacción al peso ejercida por el suelo hacia arriba, aplicada sobre la planta del pie apoyado.
b) Enuncia una condición de equilibrio que no cumple.
Condición que no cumple: Que el momento resultante de todas las fuerzas que actúan sobre ella sea cero.
c) Explica de forma lógica y suficiente por qué no cumple esta condición. (3 puntos)
No cumple esta condición porque la línea vertical de acción del peso, que pasa por el centro de su cuerpo, no coincide con la vertical de la reacción del suelo, que pasa por el pie asentado muy cerca de la pared, existiendo por lo tanto una separación entre ambas fuerzas. Por lo tanto el peso y su reacción, que son iguales y opuestas, forman un par cuyo momento, fuerza por distancia, es distinto de cero. Este par es el que hace caer a esa persona girando de costado sobre el pie apoyado.
d) Enuncia una condición de equilibrio que cumple y otra que no cumple.
Condición que cumple: Que la suma de todas las fuerzas que actúan sobre ella sea cero.
Condición que no cumple: Que el momento resultante de todas las fuerzas que actúan sobre ella sea cero.
e) Explica de forma lógica y suficiente por qué se está cayendo.
Se cae porque no cumple la segunda condición de equilibrio, ya que ambas fuerzas forman un par cuyo momento es distinto de cero, y este par es el que le hace caer girando de costado sobre el pie apoyado. Forman par de fuerzas porque la línea vertical de acción del peso, que pasa por el centro de su cuerpo, no coincide con la vertical de la reacción del suelo, que pasa por el pie asentado, existiendo por lo tanto una separación entre ambas fuerzas.
f) Explica de forma lógica y suficiente por qué separada de la pared no se caería.
La pared impide a esa persona desplazar su cuerpo hacia el lado del pie asentado. Si estuviera separada de la pared podría desplazar todo su cuerpo hacia el lado del pie apoyado hasta que la vertical de centro de gravedad pase por la planta de dicho pie, con lo que el peso de su cuerpo y la reacción del suelo estarían en la misma línea y desaparecería el par de fuerzas, cumpliéndose entonces las dos condiciones de equilibrio.
Composición de fuerzas concurrentes: resultante de varias fuerzas actuando sobre un cuerpo es otra que produce por sí sola los mismos efectos que todas ellas conjuntamente
Construcción geométrica: resultante de dos fuerzas concurrentes es la diagonal del paralelogramo que determinan
Resultante de varias formas: comenzando por cualquiera de ella se lleva cada una en su mismo sentido a continuación de la anterior. La resultante se obtiene uniendo el origen de la primera con el extremo de la última
Trigonometría: senα cociente % c opuesto e h (b/c) cosα c contiguo entre h (a/c) tgα senα/cosα (b/a)
α sen cos
0° 0 1
90° 1 0 п/2 rad
180° 0 -1 П rad
270° -1 0 3п/2 rad
360° 0 1 2п rad
Par de fuerzas: es un sistema formado por dos fuerzas paralelas, iguales y de sentido contrario que aplicado a un cuerpo produce un giro /M/=/F/•d
Momento de un par de fuerzas: es un vector que tiene por módulo (P5)
a) Dibuja dos fuerzas paralelas y del mismo sentido. b) Determina geométricamente su resultante. c) Expresa matemáticamente y enuncia verbalmente la condición que ha de cumplir el punto de aplicación de la resultante. d) Demuestra que el punto determinado en tu dibujo cumple esa condición. (En tu dibujo deben estar todos los elementos que utilices en la deducción)
Dibuja dos fuerzas paralelas y de sentido contrario. b) Determina geométricamente su resultante. c) A partir de la definición de resultante y utilizando tu dibujo deduce la condición que ha de cumplir su punto de aplicación. (En tu dibujo deben estar todos los elementos que utilices en la deducción)
(para apuntes completos con imagenes pedidlos a brujilla1988@hotmail.com)
Ley de charles-gay-lussac: todos los gases se dilatan igualmente por los mismos grados de calor, y por consecuencia, su densidad, su solubilidad en agua y su naturaleza particular no influyen nada sobre su dilatación
Coeficiente de dilatación: variación que experimenta cada unidad con cada grado centígrado
Dilatación témica: la variación del v con la t es un fenómeno. al aumentar la t, los cuerpos se dilatan v=f(t)y=f(x)
Isoterma: línea que se obtiene al representar p y v de un gas a cada temperatura o representación gráfica de presión frene a volumen para temperaturas diferentes
Incremento ΔL=L’-L / Δv=V-V₀
Coeficiente de dilatación lineal λ= (ΔL)/L Δt[°C]
Coeficiente de dilatación superficial σ= (Δs)/s Δt[°C]
Coeficiente de dilatación cubica α=(Δv)/vΔt[°C]
Consecuencia directa de la definición del coeficiente de dilatación Δv= α•v•Δt
V=V₀(1+ αT) Relaciona el V con la T[°C] mediante el coeficiente de dilatación
Α=1/273 Ley natural para todos los gases
Cero absoluto: -273°C
Escala absoluta de temperatura: la que empieza a contar desde -273,15°C Es la que tiene el origen en el cero absoluto. Sus grados se empiezan a contar desde el origen y sus grados son igual que los centígrados 0°K=-273°C
Temperatura absoluta (T) °K T=273+t
Ecuación gral de los gases perfectos/ideales PV=nRT
Ley de Avogadro V=Kn
Constante molar de los gases R=0,082 Atm•l/mol•°K
Ley de Graham V₁√d₁=V₂√d₂; V₁/V₂=√ d₂/d₁
Comportamiento de los gases a altas presiones: se comprimen menos que si fueran ideales (a bajas presiones se comprimen más)
1 Entre las moléculas de gases existen fuerzas de atracción 2 Estas fuerzas de atracción tienden a acercar las moléculas reduciendo el volumen total que están ocupando 3 Las fuerzas de atracción aumentan en intensidad a medida que disminuye la distancia. Esta es una ley que cumplen todas las fuerzas 4 Al comprimir un gas, estamos reduciendo el volumen total que ocupa y acercando sus moléculas unas a otras 5 Al reducir las distancias entre moléculas, sus fuerzas de atracción aumentan según 4 6 Este aumento provoca que las moléculas se acerquen entre sí más aún de lo que produciría la presión, contribuyendo aún más a la reducción de volumen
FUERZAS
a) Desde el punto de vista estático, fuerza es toda interacción entre dos cuerpos.
b) Gravitatorias. Electromagnéticas. Nucleares fuertes
c) Gravitatorias:
- Son fuerzas de atracción entre masas; todas las masas se atraen por fuerzas gravitatorias. Son las más débiles de todas pero, al ser siempre de atracción, por acumulación de masa pueden llegar a superar a todas demás. (Estrellas de neutrones, agujeros negros). Dominan a grandes distancias, por lo tanto determinan las estructuras del universo a las mayores escalas, (cósmica, estelar, planetaria, terrestre).
Electromagnéticas:
- Son fuerzas de atracción y de repulsión entre cargas o corrientes eléctricas. Al ser fuerzas de signos opuestos sus efectos pueden llegar a anularse si, en la acumulación de materia, las cargas positivas y negativas se compensan. Su intensidad supera en varios órdenes de magnitud a las gravitatorias pero su campo de acción se reduce en los mismos órdenes de magnitud, es decir, actúan a distancias muy cortas. Determinan las estructuras del universo a escala atómica y molecular.
a) El concepto dinámico de fuerza se define como toda causa que produce aceleración o deformación en los cuerpos.
b) Tipos de fuerzas: Fuerza centrífuga. Fuerza centrípeta. Fuerza de compresión. Fuerza de Coriolis. Fuerza normal. Peso. Fuerzas de rozamiento. Fuerza de tensión. Fuerza tangencial.
c) Explicación:
Centrífuga.- Se genera sobre un cuerpo que se mueve en trayectoria curva en dirección del radio de curvatura y su sentido hacia fuera.
Centrípeta.- Lo mismo que la anterior pero sentido hacia dentro.
De compresión.- Comprime o aplasta.
De Coriolis.- Se genera sobre un objeto que se mueve sobre una superficie o plataforma que a su vez gira sobre sí misma. Es la responsable de la desviación que sufren los líquidos y gases en movimiento, hacia la derecha en el hemisferio norte y hacia la izquierda en el hemisferio sur.
Normal.- Perpendicular a la anterior (Es centrípeta). Produce el cambio de dirección en la velocidad cuando la trayectoria no es rectilínea.
Peso.- Fuerza con que cada cuerpo es atraído por la tierra.
Rozamiento.- Fuerza que se opone al movimiento de un cuerpo en contacto con otro.
De tensión.- Produce estiramiento.
Tangencial.- Produce la aceleración lineal en trayectoria curvilínea.
Resultante de varias fuerzas cualesquiera.
Resultante de varias fuerzas es otra que por sí sola produce los mismos efectos que todas ellas conjuntamente, por lo tanto provocará el mismo desplazamiento y el mismo giro que todas ellas a la vez.
Momento de un par de fuerzas (Módulo, dirección y sentido).
Momento de un par de fuerzas es un vector que tiene por módulo el producto de una de ellas por la distancia perpendicular entre ambas; dirección perpendicular al plano del par, y sentido el señalado por el dedo pulgar de la mano derecha cuando los otros cuatro dedos se curvan marcando el giro provocado por el par de fuerzas.
Condiciones de equilibrio de un cuerpo.
Para que un cuerpo esté en equilibrio ha de cumplir dos condiciones: 1ª) Que la suma de todas las fuerzas que actúan sobre él sea cero. 2ª) Que el momento resultante de las fuerzas que actúan sobre él sea cero.
Una persona está con un pie levantado del suelo y tocando con el otro la pared junto a la que está de costado. a) Indica qué fuerzas actúan sobre ella y dónde están aplicadas.
Sobre esa persona actúa su propio peso hacia abajo, aplicado en su centro de gravedad (aproximadamente en el medio de su abdomen), y la reacción al peso ejercida por el suelo hacia arriba, aplicada sobre la planta del pie apoyado.
b) Enuncia una condición de equilibrio que no cumple.
Condición que no cumple: Que el momento resultante de todas las fuerzas que actúan sobre ella sea cero.
c) Explica de forma lógica y suficiente por qué no cumple esta condición. (3 puntos)
No cumple esta condición porque la línea vertical de acción del peso, que pasa por el centro de su cuerpo, no coincide con la vertical de la reacción del suelo, que pasa por el pie asentado muy cerca de la pared, existiendo por lo tanto una separación entre ambas fuerzas. Por lo tanto el peso y su reacción, que son iguales y opuestas, forman un par cuyo momento, fuerza por distancia, es distinto de cero. Este par es el que hace caer a esa persona girando de costado sobre el pie apoyado.
d) Enuncia una condición de equilibrio que cumple y otra que no cumple.
Condición que cumple: Que la suma de todas las fuerzas que actúan sobre ella sea cero.
Condición que no cumple: Que el momento resultante de todas las fuerzas que actúan sobre ella sea cero.
e) Explica de forma lógica y suficiente por qué se está cayendo.
Se cae porque no cumple la segunda condición de equilibrio, ya que ambas fuerzas forman un par cuyo momento es distinto de cero, y este par es el que le hace caer girando de costado sobre el pie apoyado. Forman par de fuerzas porque la línea vertical de acción del peso, que pasa por el centro de su cuerpo, no coincide con la vertical de la reacción del suelo, que pasa por el pie asentado, existiendo por lo tanto una separación entre ambas fuerzas.
f) Explica de forma lógica y suficiente por qué separada de la pared no se caería.
La pared impide a esa persona desplazar su cuerpo hacia el lado del pie asentado. Si estuviera separada de la pared podría desplazar todo su cuerpo hacia el lado del pie apoyado hasta que la vertical de centro de gravedad pase por la planta de dicho pie, con lo que el peso de su cuerpo y la reacción del suelo estarían en la misma línea y desaparecería el par de fuerzas, cumpliéndose entonces las dos condiciones de equilibrio.
Composición de fuerzas concurrentes: resultante de varias fuerzas actuando sobre un cuerpo es otra que produce por sí sola los mismos efectos que todas ellas conjuntamente
Construcción geométrica: resultante de dos fuerzas concurrentes es la diagonal del paralelogramo que determinan
Resultante de varias formas: comenzando por cualquiera de ella se lleva cada una en su mismo sentido a continuación de la anterior. La resultante se obtiene uniendo el origen de la primera con el extremo de la última
Trigonometría: senα cociente % c opuesto e h (b/c) cosα c contiguo entre h (a/c) tgα senα/cosα (b/a)
α sen cos
0° 0 1
90° 1 0 п/2 rad
180° 0 -1 П rad
270° -1 0 3п/2 rad
360° 0 1 2п rad
Par de fuerzas: es un sistema formado por dos fuerzas paralelas, iguales y de sentido contrario que aplicado a un cuerpo produce un giro /M/=/F/•d
Momento de un par de fuerzas: es un vector que tiene por módulo (P5)
a) Dibuja dos fuerzas paralelas y del mismo sentido. b) Determina geométricamente su resultante. c) Expresa matemáticamente y enuncia verbalmente la condición que ha de cumplir el punto de aplicación de la resultante. d) Demuestra que el punto determinado en tu dibujo cumple esa condición. (En tu dibujo deben estar todos los elementos que utilices en la deducción)
Dibuja dos fuerzas paralelas y de sentido contrario. b) Determina geométricamente su resultante. c) A partir de la definición de resultante y utilizando tu dibujo deduce la condición que ha de cumplir su punto de aplicación. (En tu dibujo deben estar todos los elementos que utilices en la deducción)
(para apuntes completos con imagenes pedidlos a brujilla1988@hotmail.com)
Conocimiento del medio natural (1) - Pacheco
Átomo cantidad más pequeña de un elemento químico
Celsius/Centígrado escala de temp en la que se asigna 0º a la congelación del agua y 100 º a su ebullición
Kelvin/Absoluto Igual de grande que el centígrado, pero el origen está a 233 por debajo
Concepto abstracto No se puede observar, no se percibe. Es fruto de la imaginación pero responde a verdadero
Concepto concreto se puede percibir por los sentidos
Condiciones Son los factores circunstanciales que concurren en un entorno del universo. Las variables se constituyen con las condiciones que intervienen de forma independiente en cada proceso. Son valores de las variables que intervienen. Son ppios de razonamiento
Cualidades de la ciencia: objeto de la ciencia (conocimiento y explicación del mundo físico-natural) Ppios de la ciencia (de existencia y de permanencia de las leyes) Descubrir el universo (registro y clasificación de sere) Explicar el universo (supremacía de la razón, lo evidente y lo explicable)
D. Masa específica de un cuerpo Masa de cada u. de volumen
D. Peso específico El peso de cada u. de volumen del cuerpo
D. Relativa Densidad de un objeto con respecto al agua. Es las veces que la D del objeto es > que la del agua
Disolución Mezcla homogénea. Cualquier porción que tomemos tendrá las mismas cualidades
Energía Capacidad de producir Trabajo. Se mide en las mismas u. que Trabajo
Julio Es una de las u. de Trabajo. Es el T que produce la F de 1 Nw cuando desplaza su pto de aplicación 1m. (J=Nw.m)
KG (Masa) masa de 1dm3 de agua a 4ºC
KG (peso) U de F. F con que la Tierra atrae al Kg (masa) a nivel del mar a 45º de latitud
Ley natural Normas impuestas en el universo a las que se someten todos los procesos que en él ocurren
Magnitud Todo lo susceptible de aumento o disminución. Susceptible de medida
Masa molecular suma de todas las masas atómicas de los átomos que componen la molécula
Método inductivo método seguido por los hombres para descubrir las leyes que gobiernan el mundo físico-natural. Tras observar repetidas veces un fenómeno y obtenido idénticos resultados, se generalizan proclamando que se cumplen siempre. Fases: planteamiento del problema. Emisión de hipótesis, verificación de hipótesis e inducción de las leyes
Método deductivo aplicación del razonamiento lógico para determinar lo que ocurre en un caso concreto. Se conoce la ley general que nos dice lo que ocurre en todos los casos
Mol mismos gramos de una sustancia que UMAS tiene su molécula
Molécula cantidad + pequeña de una sustancia
Newton Concepto abstracto. Fuerza que aplicada a 1Kg (m) le produce una aceleración de 1 m por cada segundo. (Nw= kg.m/s2)
Objeto de la ciencia: la ciencia se ocupa del conocimiento y explicación del mundo físico-natural.
Potencia Trabajo realizado en cada u. de tiempo
Principios: un estudiante puede aducir 4 razones en sus argumentaciones: leyes, condiciones, postulados y definiciones. Al ser las últimas razones, son las primeras que se aplican cuando se deducen los efectos naturales estudiados por la ciencia, considerándolos principios del razonamiento científico
Ppios de la ciencia: Ppio de existencia el universo físico-natural existe real y objetivamente, y nos proporciona a través de los sentidos las evidencias sobre las que se crea y organiza el conocimiento científico Ppio de permanencia de las leyes los fenómenos naturales no suceden aleatoriamente sino que responden a leyes inmutables y permanentes
Ppio de acción de fuerzas Si sobre un cuerpo actúa sucesivamente varias fuerzas, las aceleraciones q le producen son directamente proporcionales a aquellas (las F) (F=ma)
Ppio de inercia Si sobre un cuerpo no actúan fuerzas exteriores permanecerá en su estado de reposo o de movimiento uniforme, con velocidad constante (sin aceleración) (Si F=0, a=0)
Ppio de conservación de la energía La energía del péndulo permanece constante, por lo tanto es la misma en cualquier instante (E1=E2)
Radián u. de ángulo. Es el ángulo cuyo arco tiene la misma longitud que el radio con el que fue trazado (φ=L/R)
Razón: potencia humana de juzgar bien y distinguir lo verdadero de lo falso
Segundo Se define en función de día (de la duración). El período de duración del día se divide en 24 períodos. Cada hora en 60 intervalos y cada minuto en otros 60 intervalos. 60”.60’.24=86400”
Sust. Compuestas aquellas que pueden descomponerse
Sust. Simples Aquellas que no se pueden descomponer
Trabajo se produce cuando un F desplaza algo (T=F.e)
Trabajo de una fuerza producto de la fuerza por el espacio que recorre en su misma dirección
Velocidad espacio que recorre en cada unidad de tiempo en un concepto abstracto
Unidad de medida La que se adopta por acuerdo, para comparar con ella las de su misma especie. Toda medición viene afectada por el error de precisión del aparato
Ley de la polea fija Potencia=Resistencia
Ley de la palanca P.BP=R.BR
Ley gral de los gases perfectos PV=nRT
Ley de Avogadro V=KN
Ley de la circunferencia π= L/D
Ley de Kepler 1 día gira 1º
(Para todos los apuntes con imagenes y tal pedidmelo a brujilla1988@hotmail.com)
Celsius/Centígrado escala de temp en la que se asigna 0º a la congelación del agua y 100 º a su ebullición
Kelvin/Absoluto Igual de grande que el centígrado, pero el origen está a 233 por debajo
Concepto abstracto No se puede observar, no se percibe. Es fruto de la imaginación pero responde a verdadero
Concepto concreto se puede percibir por los sentidos
Condiciones Son los factores circunstanciales que concurren en un entorno del universo. Las variables se constituyen con las condiciones que intervienen de forma independiente en cada proceso. Son valores de las variables que intervienen. Son ppios de razonamiento
Cualidades de la ciencia: objeto de la ciencia (conocimiento y explicación del mundo físico-natural) Ppios de la ciencia (de existencia y de permanencia de las leyes) Descubrir el universo (registro y clasificación de sere) Explicar el universo (supremacía de la razón, lo evidente y lo explicable)
D. Masa específica de un cuerpo Masa de cada u. de volumen
D. Peso específico El peso de cada u. de volumen del cuerpo
D. Relativa Densidad de un objeto con respecto al agua. Es las veces que la D del objeto es > que la del agua
Disolución Mezcla homogénea. Cualquier porción que tomemos tendrá las mismas cualidades
Energía Capacidad de producir Trabajo. Se mide en las mismas u. que Trabajo
Julio Es una de las u. de Trabajo. Es el T que produce la F de 1 Nw cuando desplaza su pto de aplicación 1m. (J=Nw.m)
KG (Masa) masa de 1dm3 de agua a 4ºC
KG (peso) U de F. F con que la Tierra atrae al Kg (masa) a nivel del mar a 45º de latitud
Ley natural Normas impuestas en el universo a las que se someten todos los procesos que en él ocurren
Magnitud Todo lo susceptible de aumento o disminución. Susceptible de medida
Masa molecular suma de todas las masas atómicas de los átomos que componen la molécula
Método inductivo método seguido por los hombres para descubrir las leyes que gobiernan el mundo físico-natural. Tras observar repetidas veces un fenómeno y obtenido idénticos resultados, se generalizan proclamando que se cumplen siempre. Fases: planteamiento del problema. Emisión de hipótesis, verificación de hipótesis e inducción de las leyes
Método deductivo aplicación del razonamiento lógico para determinar lo que ocurre en un caso concreto. Se conoce la ley general que nos dice lo que ocurre en todos los casos
Mol mismos gramos de una sustancia que UMAS tiene su molécula
Molécula cantidad + pequeña de una sustancia
Newton Concepto abstracto. Fuerza que aplicada a 1Kg (m) le produce una aceleración de 1 m por cada segundo. (Nw= kg.m/s2)
Objeto de la ciencia: la ciencia se ocupa del conocimiento y explicación del mundo físico-natural.
Potencia Trabajo realizado en cada u. de tiempo
Principios: un estudiante puede aducir 4 razones en sus argumentaciones: leyes, condiciones, postulados y definiciones. Al ser las últimas razones, son las primeras que se aplican cuando se deducen los efectos naturales estudiados por la ciencia, considerándolos principios del razonamiento científico
Ppios de la ciencia: Ppio de existencia el universo físico-natural existe real y objetivamente, y nos proporciona a través de los sentidos las evidencias sobre las que se crea y organiza el conocimiento científico Ppio de permanencia de las leyes los fenómenos naturales no suceden aleatoriamente sino que responden a leyes inmutables y permanentes
Ppio de acción de fuerzas Si sobre un cuerpo actúa sucesivamente varias fuerzas, las aceleraciones q le producen son directamente proporcionales a aquellas (las F) (F=ma)
Ppio de inercia Si sobre un cuerpo no actúan fuerzas exteriores permanecerá en su estado de reposo o de movimiento uniforme, con velocidad constante (sin aceleración) (Si F=0, a=0)
Ppio de conservación de la energía La energía del péndulo permanece constante, por lo tanto es la misma en cualquier instante (E1=E2)
Radián u. de ángulo. Es el ángulo cuyo arco tiene la misma longitud que el radio con el que fue trazado (φ=L/R)
Razón: potencia humana de juzgar bien y distinguir lo verdadero de lo falso
Segundo Se define en función de día (de la duración). El período de duración del día se divide en 24 períodos. Cada hora en 60 intervalos y cada minuto en otros 60 intervalos. 60”.60’.24=86400”
Sust. Compuestas aquellas que pueden descomponerse
Sust. Simples Aquellas que no se pueden descomponer
Trabajo se produce cuando un F desplaza algo (T=F.e)
Trabajo de una fuerza producto de la fuerza por el espacio que recorre en su misma dirección
Velocidad espacio que recorre en cada unidad de tiempo en un concepto abstracto
Unidad de medida La que se adopta por acuerdo, para comparar con ella las de su misma especie. Toda medición viene afectada por el error de precisión del aparato
Ley de la polea fija Potencia=Resistencia
Ley de la palanca P.BP=R.BR
Ley gral de los gases perfectos PV=nRT
Ley de Avogadro V=KN
Ley de la circunferencia π= L/D
Ley de Kepler 1 día gira 1º
(Para todos los apuntes con imagenes y tal pedidmelo a brujilla1988@hotmail.com)
Conocimiento del medio natural, social y cultural (2) - Marcelo
080108
INTRODUCCIÓN A: TIEMPO Y SOCIEDADES
EL ALUMNO
- Vive durante un tiempo
o Construido por nociones temporales
Pueden ser: duración, horizonte temporal, ordenación, simultaneidad y sucesión
o Metido en unidades
Pueden ser: día, semana, mes, año, década, siglo, milenio, AC/DC
o Referente a
Nuestro siglo
• Comprende sus historias personal y familiar
Épocas históricas
• Comprende formas de vida y paisajes
- El niño no es capaz de situar nada que no pertenezca a su tiempo ni nada que no sea de su tiempo
- A causa del egocentrismo del niño tampoco es capaz de tener una sensación de duración salvo en relación directa con su propia existencia
- Un acontecimiento sólo ha sucedido antes si ese antes se relaciona con un hecho conocido por el niño
- Si el niño no puede aprehender el tiempo independientemente de su experiencia personal, tampoco es capaz de distinguir los momentos aislados que tengan lugar en esa trama (sincretismo)
- Estadios
o Etapa del tiempo vivido: con un trabajo biológico (dolor, hambre, sed…)
o Estadio del tiempo percibido: reloj de arena, ritmo musical…
o Estadio del tiempo concebido: tiempo intelectual (ritmo social)
- El tiempo que hemos tardado en recorrer un trayecto puede conducirnos a otro tiempo atrás (x ej. 50 m)
- Cualquier momento del tiempo puede servir de punto de referencia personal. La duración es con respecto al tiempo lo que la distancia es con respecto al espacio
- La distancia con respecto al tiempo separa dos instantes
- La distancia con respecto al espacio separa dos objetos
060208
CRONOLOGÍA
- Permite distinguir un pasado, un presente y un futuro
- Establece duraciones, relaciones de anterioridad, posterioridad o simultaneidad
- La fecha sirve para dar sentido a una serie de acontecimientos, por haber sucedido en determinada época
- Historia: ciencia explicativa
- La historia como ciencia la hacen los historiadores, por eso es subjetiva
260308
310308
SISTEMAS POLÍTICOS DE ESPAÑA
- El Monarca constitucional representa a todos los españoles (Estado)
o Cortes, Congreso de diputados y Senado
Hacen las leyes
Poder legislativo
Son elegidos por los ciudadanos mayores de 18 años
o Gobierno
Lo forma el partido mayoritario que gana las elecciones: Ministros
Ejecutan las leyes
Poder ejecutivo
o Jueces
Independientes y de carrera
Juzgan y castigan los casos de incumplimiento de las leyes creadas por las Cortes
Poder judicial
070408
110408
INSTITUCIONES EUROPEAS
LA UE
- Tiene un carácter único
- Los países que constituyen la UE (Estados miembros) comparten su soberanía para ser más fuertes y tener una influencia mundial que ninguno de ellos podría ejercer individualmente
INSITUCIONES DE LA UE
- Parlamento europeo: representa a los ciudadanos de la UE y es elegido directamente por ellos
- Consejo de la UE: representa a los Estados miembros individuales
- Comisión europea: defiende los intereses de la Unión en conjunto. Decide los políticos y leyes que se aplican en la UE. Propone las nuevas leyes que son adoptadas por el parlamento y la Comisión
DÓNDE SE ENCUENTRA Y QUÉ HACE (EL PARLAMENTO)
- Francia, Bélgica y Luxemburgo
- Comparte con el Consejo el poder legislativo, ayuda a garantizar la legitimidad democrática de la legislación europea
- Ejercita el control democrático de todas las instituciones de la UE y de la Comisión. Aprueba/ rechaza el nombramiento de comisarios y tiene derecho a censurar a la comisión en conjunto
- Forma con el consejo la autoridad presupuestaria de la UE y puede influir en el gasto de la UE. Acepta/rechaza el presupuesto en todos sus elementos
CONSEJO DE LA UE
- 9 configuraciones
o Agricultura y pesca
o Asuntos generales y relaciones externas
o Asuntos económicos y financieros ECOFIN
o Competitividad
o Educación, juventud y cultura
o Empleo, política social, salud y consumidores
o Justicia interior
o Medio ambiente
o Transporte, telecomunicaciones y energía
QUÉ HACE EL CONSEJO
- Aprobar el presupuesto de la UE
- Aprobar leyes europeas
- Concluir acuerdos internacionales
- Coordina la cooperación entre los tribunales nacionales y la policía en materia penal
- Coordinar las políticas económicas generales
- Desarrolla la política Exterior y de seg. común
COMISIÓN EUROPEA
- Institución políticamente independiente
- Representa y defiende los intereses de la UE
- Propone la legislación, políticas y programas de acción
- Aplica las decisiones del parlamento y el consejo (se establecen n los 50’sconforme a los trataos fundacionales de la UE)
- Bruselas: sede de la Comisión
- Oficinas en Luxemburgo, con representaciones en todos los países de la UE y delegaciones en capitales de todo el mundo
OTROS ORGANISMOS ESPECIALIZADOS
- Defensor del pueblo europeo: defiende a los ciudadanos y empresas de la UE frente a la mala gestión
- SEPD (Supervisor europeo de protección de datos): garantiza que las instituciones y organismos de la UE respeten el derecho de las personas a la intimidad en el tratamiento de sus datos personales
- Banco central europeo: responsable de la política monetaria europea
- Banco europeo de inversiones: facilita garantías y fondos de capital de riesgo con el fin de ayudar a las pequeñas y medianas empresas (PYME)
- Comité económico y social: representa a organizaciones sociales e industria
- Comité de las regiones: representa a las autoridades regionales y locales
- Oficina de publicaciones oficiales de las comunidades europeas: publica, imprime y distribuye información sobre la UE y sus actividades
- Oficina europea de selección de personal: contrata al personal de las instituciones de la UE y otros organismos
- Instituto europeo de estudios de seguridad/Centro de satélites de la UE: se ocupan de tareas específicas relativas a la política exterior y de seguridad común
- Europool/Eurojust: colaboran para coordinar la cooperación policial y judicial en asuntos penales
160408
250408
TRADICIONES EN FILOSOFÍA, MORAL Y POLÍTICA
- Triple visión
o Liberal
Individualismo
Ciudadanos pasivos
Neutralidad
Tolerancia
Minimalismo cívico
o Comunitarismo
Multiculturalismo
Reconocimiento
Identidad cultural
o (…)
TIPOS DE CIUDADANÍA
- Ciudadanía nacional
o Propia de un estado nacional
o Ciudadanía española
- Ciudadanía trasnacional/supranacional
o Propia de uniones entre estados
o Ciudadanía europea
- Ciudadanía cosmopolita
o Trasciende de los marcos de las ciudadanías ya citadas
o Ciudadanos del mundo
ENFOQUES ACTUALES
- Reactualizar lo mejor de la tradición liberal
o Autonomía: aprender a ser
- Apoyo firme en el republicanismo cívico
o Virtudes cívicas: aprender a vivir juntos
- Civismo de los ciudadanos como ética laica: compartidos por todos
- Narrativas compartidas: conjugar reconocimiento diferenciado con cultura común
- La educación pública no sirve a un público, sino que lo crea
CONCEPTO ACTUAL DE CIUDADANÍA
1. Adj. Natural o vecino de una ciudad
2. M. habitante de las ciudades antiguas o Estados modernos como sujetos de derechos políticos y que intervienen, ejercitándolos, en el gobierno del país
3. Persona que co-existe en una sociedad (…), traspasa los límites de Estado-nación y adopta el de comunidad que engloba el marco local, Nacional, regional e internacional. Comporta la idea de “estatus” (legal-conjunto de derechos y moral-obligaciones) y “papel” (identidad por la que la persona se siente parte de la sociedad)
DECLARACIÓN DEL CONSEJO DE EUROPA
- Promover una ciudadanía activa y una cultura democrática a través de la educación
- Déficit cívico, desafección política y participación ciudadana
- Lugar prioritario en las políticas educativas
- Educación para una ciudadanía democrática: “Aprender y vivir la democracia”
- “Conjunto de prácticas y actividades diseñadas para ayudar a todas las personas, niños, jóvenes y adultos, a participar activamente en la vida democrática, aceptando y practicando sus derechos y responsabilidades en la sociedad”
- Sentido amplio (frente a “minimalista”): Participación activa en todos los ámbitos de la vida social
AÑO EUROPEO DE LA CIUDADANÍA Y EDUCACIÓN
- Objetivos
o Elevar la conciencia de cómo la educación puede contribuir a desarrollar la ciudadanía democrática y la participación
o Fortalecer la capacidad de los Estados miembros para hacer de la educación para la ciudadanía democrática un objetivo prioritario de política educativa
o Proporcionar a los Estados miembros herramientas que les ayude a proporcionar la ciudadanía democrática a través de la educación
EDUCACIÓN: TAREA COMPARTIDA Y HUMANITARIA
- Educar para el ejercicio activo de ciudadanía concierne a todos los agentes e instituciones
- Si la escuela es un ámbito indispensable, asumir aisladamente la tarea es fuente de tensiones y malestar docente
- Articular familia, escuela y medios de comunicación
- Nuevo pacto educativo (Tedesco)
- En un escenario educativo ampliado, la Educación para la ciudadanía se extiende al municipio o ciudad, “concierne a toda la tribu” (Marina)
- Nuevas formas de articulación y conjunción de esfuerzos educativos
CONCLUSIÓN: CONCEPCIÓN DE CIUDADANÍA: DIMENSIONES
- Es posible diferenciar cada uno d los ámbitos a los cuales hace referencia (civil, político y social), y reconocer su carácter totalizador y excluyente (raza, clase, género…)
- Es un proceso, tensionado por las fuerzas de los cambios políticos, económicos y sociales experimentados por la sociedad
- La consecución de los derechos ciudadanos no ha sido fácil en ningún país
- Alcanzados ciertos derechos ciudadanos, por ejemplo: los derechos civiles y/o políticos, estos han llevado a una mayor exigencia (ampliación de los derechos de la ciudadanía)
050508
LA NUEVA ALFABETIZACIÓN FUNDAMENTADA EN LA CULTURA Y VALORES RELIGIOSOS
EDUCAR PARA LA SOLIDARIDAD, LA JUSTICIA Y LA PAZ
- Proponemos el ideal que encierran “Las Bienaventuranzas”
o Renuncia frente al hedonismo
o Mansedumbre frente a la violencia
o Amor frente al odio
- “Gloria a Dios en las alturas y paz en la tierra a los hombres de buena voluntad”
APRECIACIONES Y OBJTIVOS
- Retomemos los planes de estudio con raíz humanística frente a los de especialización insolidaria y desvirtuadora que atentan contra nuestra propia identidad
o Superar la ruptura entre las TIC y las “enseñanzas tradicionales”
o La alfabetización digital es un medio y no un fin
HOMBRE CIBERNÉTICO, CULTURA VIRTUAL
- ¿Compartimos los mismos signos, las mismas imágenes en nuestra comunicación de los jóvenes? Quías tengamos que partir de aquí para la nueva alfabetización
o Se están perdiendo a marchas forzadas las referencias entre la realidad física, natural y la realidad “virtual”
o ¿Cuál es la incidencia de los sms en la comunicación entre los jóvenes y cómo les afecta en el proceso de enseñanza-aprendizaje?
LA PEDAGOGÍA DE LA SENCILLEZ EVANGÉLICA FRENTE
- Arrinconamiento de valores en áreas como la educación cívico-social, la ética o la educación religiosa
- Plantear la educación en valores, en las actitudes y las normas como algo subjetivo, parcial y no planificado por la comunidad escolar
- Se ha consentido en lo que podíamos llamar la “esterilización”, renegando de lo que había sido la mayor aportación a la convivencia, a la comprensión y a la capacidad de la creación cultural
090508
TEMA 1. DEFINICIÓN DE CULTURA. ESQUEMA
DEFINICIÓN DE CULTURA
o Hay varias definiciones; esto muestra la complejidad del concepto
o Abstracción, construcción teórica que inferimos a partir de los comportamiento de los individuos de un grupo
o Cada individuo tiene un mapa mental, una guía de comportamiento que es compartido por su grupo social
o El antropólogo, como no puede conocer directamente el contenido mental de una persona, determina las características de estos mapas a través de la observación del comportamiento personal y grupal
o La cultura se define tradicionalmente como “el todo complejo que incluye l conocimiento, las creencias, el arte, la ley, la moral, las costumbres y cualquier otra capacidad adquirida por el hombre como miembro de la sociedad (Tylor, 1871)
RELACIÓN CULTURA-SOCIEDAD
o Spradley, McCurdy y Collingwood no mencionan los artefactos ni las herramientas
o Profunda relación entre cultura y sociedad (no se pueden definir por separado)
o Cultura: comportamientos específicos e ideas dadas que emergen de esos comportamientos
o Sociedad: grupo de personas que “poseen o tienen” una cultura
o Hay antropólogos que suman elementos a la definición de cultura: físicos (biológicos) y psicológicos
o Bronislaw Malinowski
Confort humano
Metabolismo humano
Reproducción
Salud
Supervivencia física
CARACTERÍSTICAS UNIVERSALES DE LA CULTURA
o Compuestas por categorías
o Es un código simbólico
o Es un sistema arbitral
o Es aprendida
o Es compartida
o Es un sistema integrado
o Gran capacidad de adaptabilidad
o Existe en diferentes niveles de conocimiento
o No es igual la “idea propia d cultura” que “la cultura en acción o vivida”
o La función de la cultura es adaptarse al grupo
BARRERAS CULTURALES Y TRABAJO EN OTRA CULTURA
o Shock cultural
o Falta de entendimiento intercultural
o El etnocentrismo
o Proceso del shock: encuentros
Diferencias físicas
Diferencias en el entorno
Diferencias (…)
190508
SHOCK CULTURAL
REACCIONES
ETAPAS DE CICLO DE ADAPTACIÓN A UN LUGAR
SÍNTOMAS DE STRESS Y SHOCK CULTURAL
ESTRATEGIAS DE CONTROL Y MEDICINA PREVENTIVA
FALTA DE CAPACIDAD D COMPRENSIÓN INTERCULTURAL
SIETE IDEAS PARA EVITAR EL MAL ENTENDIMIENTO
o Evitando la falta de entendimiento transcultural
Siete ideas
• Aprende y utiliza el lenguaje
• Dispuesto a aprender
• Elimina juicios y etiquetas
• La ansiedad es natural y normal
• Sé honesto, admite que no entiendes todo
• Trata de empatizar
• Trata de envolverte en la cultura
EL ETNOCENTRISMO. TIPOS DE ETNOCENTRISMO
o Etnocentrismo
Podemos definirlo como el acto de entender y evaluar otra cultura acorde con los parámetros de nuestra cultura
Es encontrar nuestra propia cultura más excitante, interesante, variada y mejor aprovechada por el potencial humano que otras culturas. La gente puede sentirse inferior o superior a otros. Eso es el etnocentrismo
Tipos
• Et. agrario
• Et. educacional
• Et. Invertido
• Et. lingüístico
• Et. medicinal
• Et. Religioso
• Et. tecnológico
Relativismo cultural: antídoto al etnocentrismo
o Relativismo cultural
Es un antídoto contra el etnocentrismo
Es el hecho de entender y juzgar un comportamiento cultural acorde con los propios valores y normas de la cultura donde está sucediendo
Es otorgar a la cultura anfitriona las mismas presunciones de efectividad que a la nuestra propia
El comportamiento particular de una cultura no debe ser juzgado con los patrones de otra, pero el relativismo cultural no debemos llevarlo al extremo
Es una herramienta de las ciencias sociales, no es una filosofía de vida
El antropólogo no tiene porqué probar el infanticidio, el canibalismo y la tortura aunque esté registrando su experiencia y determinando sus causas, es parte de su trabajo registrar y no decir “que está bien o está mal”
La objetividad, la sensibilidad, la perspectiva transcultural y el conocimiento científico no significan que tengan que ignorarse los valores internacionalmente reconocidos de justicia y moralidad
210508
Hay quien escribió que nadie podrá conocer un país si no sabe preguntar a sus símbolos, si no trata de descubrir el misterio de su historia última
La cerámica, los teatros, las catedrales, los palacios, los cuadros, las fotografías… respiran vida, son latidos de historia, nos enseña a oler el tiempo pasado en el viento, a tocarlo en las piedras pulidas por el sueño de los hombres y a conocer su intimidad interrogando silencios y voces de luz
LA CUNA DE ESPAÑA (S. VII a.C.)
- Reyezuelos indígenas al frente de una sociedad mu jerarquizada de aristócratas y esclavos
- La Dama de Elche encierra en su mirada el misterio de la primera cultura ibérica: expresión de las tradiciones indígenas y las aportaciones de los colonos griegos y fenicios
- Contagio, préstamo, mestizaje… son palabras de la lengua labrada por Nebrija
- Universo religioso de sepulcros y divinidades femeninas que terminará confluyendo en el sueño común de la Hispania Romana
ROMA NUESTRA: EMERITA AUGUSTA
- En las ruinas de su teatro, quedaría atrapado en el antiguo esplendor de Roma
- La caligrafía de los emperadores romanos relataría, entre la lepra de la guerra y el hechizo del mundo clásico, la unificación cultural de la Península Ibérica
- Los soldados y los gobernadores del César introducen el latín, el derecho, los dioses del Olimpo, la geometría del verso y el acueducto hasta los últimos confines de la P.I.
230508
EL PRIMER RESPONSO
- Cuando el mundo empezaba a mostrar síntomas de agotamiento, Roma trajo en germen, procede del Norte de África, la religión de Jesucristo.
- Penetra por los valles del sur y el mediterráneo y se extiende a través de las vías de comunicación creadas por los Emperadores
- Derrumbado el Imperio Romano, la Iglesia guardará las esencias de la cultura latina, sustituyendo a las legiones y a los emperadores en la empresa de la Romanización
GODOS BAJO PALIO (S. VI d.C.)
- Supremacía en Occidente de los Visigodos, erigiéndose en los herederos políticos militares de Roma
- III Concilio de Toledo, Recaredo renuncia a la fe arriana
- La corona votiva de Recesvinto, concebía para estar colgada sobre los altares, representa la larga alianza de la Iglesia y el estado en Toledo (589) y se prolonga en la historia de España has bien entrado el s. XX
260508
LA APOTEÓSIS DEL SUR
- La Mezquita de Córdoba es el testamento de una España de almuecines y palacios que hoy sólo perdura entre los costillares de silencio y arcos de herradura de los Monumentos el sur
- Aquella Bagdad española se sabios, poetas y guerreros vivió su momento de gloria en el s. X, cuando la expansión de los ejércitos de Abd Al Rahmam III acompañó el prestigio intelectual de los ruditos hispanomusulmanes
MESNADAS DE DIOS
- La mirada severa y terrible del Dios se San clemente de Tahull apresa el espíritu religioso de la Alta Edad Media y evoca un tiempo de temores n el que los reinos cristianos del Norte se lanzaban a la conquista de las fortalezas musulmanas y guerreaban entre sí por centímetros de tierra
LA SENDA DE ESTRELLAS
- El descubrimiento del sepulcro del Apóstol Santiago a principios del s. X convierte el Finisterre galaico en la meta lejana de un tropel de devotos y aventureros
- El camino se convertiría en la columna vertebral de comunicación humana y económica entre los reinos peninsulares y Europa
- También de nuevas formas e ideas, modernos lenguajes literarios y el románico de inspiración francesa, que irradia fantasía en Compostela
- Biblia pétrea en el pórtico de la Gloria
EL TRIUNFO DEL CIELO
- A comienzos del s. XIII, las grandes conquista de Fernando III de castilla y Jaime I de Aragón financian la expansión del naciente humanismo medieval pregonado por la orden del Cister y San Francisco de Asís
- Reyes, monjes y guerreros cristianos dejan atrás el terror del milenio y se abren a una era de amor a Dios y a la naturaleza
- Miran al cielo con un nuevo estilo arquitectónico: el gótico
EN LA VIDA Y EN LA MUERTE
- El matrimonio de los RRCC hermana en un mismo proyecto las dos coronas más poderosas de la P.I.
- El deseo de los RRCC de ser enterrados en la ciudad de Granada, hacia donde peregrinan sus cadáveres como una sombra más de la conquista, rompe con la tradición de los panteones privativos de cada uno de los reinos, proyecta la utopía de un monarca común, hecho realidad con Carlos V
LA PIEDRA ERGUIDA
- En 1563, Felipe II ordenó construir un conjunto arquitectónico que fuera a la vez palacio, iglesia y sepulcro real, en la más pura tradición de Castilla cuyos monarcas acostumbraron a situar sus viviendas en medio de comunidades religiosas
- Encerrado en la austeridad de sus inmensos muros de granito, el soberano, dueño y señor del mundo, haría cabalgar a los ejércitos españoles por Europa y lanzaría los tribunales del Santo Oficio sobre los centros de la herejía protestante
- El rey terminó convertido en el más alto prisionero de sus proyectos
- A caballo entre el Renacimiento y el Barroco y participando de ambas culturas transcurre la vida de cervantes (Alcalá 1547 y † 1616 en Madrid)
- Su obra refleja la dualidad entre un idealismo en declive y el pesimismo realista de la sociedad de su tiempo
- D. Quijote es la expresión de esta dualidad a través de dos personajes independientes que, por ello mismo, se condicionan mutuamente
- D. Quijote termina siendo un vértice en el que realidad e idealismo se aglutinan: su “locura” no es un artificio literario sino la única síntesis posible del mencionado dualismo
- Quevedo, Lope de Vega, Calderón, B. Gracián: “El Criticón” es la gran novela simbólica del s. XVII
LA LUZ DEL SIGLO
- El sol se desvanece más allá de la serranía morada y los últimos reflejos enrojecen las estancias del Buen Retiro. Felipe V contempla vencido el desmoronamiento de sus ilusiones
- Velázquez retrataría la decadencia de aquella corte de estancias cerradas, bufones melancólicos, criadas tullidas y reyes enfermos de tristeza
- Mientras pinta, el imperio se tambalea en Europa y la mano se (…)
LA DINASTÍA DEL SENA
- En 1701, Felipe V trae a la Corte madrileña, oculto en el estrépito de cañones de la Guerra de sucesión, un nuevo concepto
INTRODUCCIÓN A: TIEMPO Y SOCIEDADES
EL ALUMNO
- Vive durante un tiempo
o Construido por nociones temporales
Pueden ser: duración, horizonte temporal, ordenación, simultaneidad y sucesión
o Metido en unidades
Pueden ser: día, semana, mes, año, década, siglo, milenio, AC/DC
o Referente a
Nuestro siglo
• Comprende sus historias personal y familiar
Épocas históricas
• Comprende formas de vida y paisajes
- El niño no es capaz de situar nada que no pertenezca a su tiempo ni nada que no sea de su tiempo
- A causa del egocentrismo del niño tampoco es capaz de tener una sensación de duración salvo en relación directa con su propia existencia
- Un acontecimiento sólo ha sucedido antes si ese antes se relaciona con un hecho conocido por el niño
- Si el niño no puede aprehender el tiempo independientemente de su experiencia personal, tampoco es capaz de distinguir los momentos aislados que tengan lugar en esa trama (sincretismo)
- Estadios
o Etapa del tiempo vivido: con un trabajo biológico (dolor, hambre, sed…)
o Estadio del tiempo percibido: reloj de arena, ritmo musical…
o Estadio del tiempo concebido: tiempo intelectual (ritmo social)
- El tiempo que hemos tardado en recorrer un trayecto puede conducirnos a otro tiempo atrás (x ej. 50 m)
- Cualquier momento del tiempo puede servir de punto de referencia personal. La duración es con respecto al tiempo lo que la distancia es con respecto al espacio
- La distancia con respecto al tiempo separa dos instantes
- La distancia con respecto al espacio separa dos objetos
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CRONOLOGÍA
- Permite distinguir un pasado, un presente y un futuro
- Establece duraciones, relaciones de anterioridad, posterioridad o simultaneidad
- La fecha sirve para dar sentido a una serie de acontecimientos, por haber sucedido en determinada época
- Historia: ciencia explicativa
- La historia como ciencia la hacen los historiadores, por eso es subjetiva
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SISTEMAS POLÍTICOS DE ESPAÑA
- El Monarca constitucional representa a todos los españoles (Estado)
o Cortes, Congreso de diputados y Senado
Hacen las leyes
Poder legislativo
Son elegidos por los ciudadanos mayores de 18 años
o Gobierno
Lo forma el partido mayoritario que gana las elecciones: Ministros
Ejecutan las leyes
Poder ejecutivo
o Jueces
Independientes y de carrera
Juzgan y castigan los casos de incumplimiento de las leyes creadas por las Cortes
Poder judicial
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INSTITUCIONES EUROPEAS
LA UE
- Tiene un carácter único
- Los países que constituyen la UE (Estados miembros) comparten su soberanía para ser más fuertes y tener una influencia mundial que ninguno de ellos podría ejercer individualmente
INSITUCIONES DE LA UE
- Parlamento europeo: representa a los ciudadanos de la UE y es elegido directamente por ellos
- Consejo de la UE: representa a los Estados miembros individuales
- Comisión europea: defiende los intereses de la Unión en conjunto. Decide los políticos y leyes que se aplican en la UE. Propone las nuevas leyes que son adoptadas por el parlamento y la Comisión
DÓNDE SE ENCUENTRA Y QUÉ HACE (EL PARLAMENTO)
- Francia, Bélgica y Luxemburgo
- Comparte con el Consejo el poder legislativo, ayuda a garantizar la legitimidad democrática de la legislación europea
- Ejercita el control democrático de todas las instituciones de la UE y de la Comisión. Aprueba/ rechaza el nombramiento de comisarios y tiene derecho a censurar a la comisión en conjunto
- Forma con el consejo la autoridad presupuestaria de la UE y puede influir en el gasto de la UE. Acepta/rechaza el presupuesto en todos sus elementos
CONSEJO DE LA UE
- 9 configuraciones
o Agricultura y pesca
o Asuntos generales y relaciones externas
o Asuntos económicos y financieros ECOFIN
o Competitividad
o Educación, juventud y cultura
o Empleo, política social, salud y consumidores
o Justicia interior
o Medio ambiente
o Transporte, telecomunicaciones y energía
QUÉ HACE EL CONSEJO
- Aprobar el presupuesto de la UE
- Aprobar leyes europeas
- Concluir acuerdos internacionales
- Coordina la cooperación entre los tribunales nacionales y la policía en materia penal
- Coordinar las políticas económicas generales
- Desarrolla la política Exterior y de seg. común
COMISIÓN EUROPEA
- Institución políticamente independiente
- Representa y defiende los intereses de la UE
- Propone la legislación, políticas y programas de acción
- Aplica las decisiones del parlamento y el consejo (se establecen n los 50’sconforme a los trataos fundacionales de la UE)
- Bruselas: sede de la Comisión
- Oficinas en Luxemburgo, con representaciones en todos los países de la UE y delegaciones en capitales de todo el mundo
OTROS ORGANISMOS ESPECIALIZADOS
- Defensor del pueblo europeo: defiende a los ciudadanos y empresas de la UE frente a la mala gestión
- SEPD (Supervisor europeo de protección de datos): garantiza que las instituciones y organismos de la UE respeten el derecho de las personas a la intimidad en el tratamiento de sus datos personales
- Banco central europeo: responsable de la política monetaria europea
- Banco europeo de inversiones: facilita garantías y fondos de capital de riesgo con el fin de ayudar a las pequeñas y medianas empresas (PYME)
- Comité económico y social: representa a organizaciones sociales e industria
- Comité de las regiones: representa a las autoridades regionales y locales
- Oficina de publicaciones oficiales de las comunidades europeas: publica, imprime y distribuye información sobre la UE y sus actividades
- Oficina europea de selección de personal: contrata al personal de las instituciones de la UE y otros organismos
- Instituto europeo de estudios de seguridad/Centro de satélites de la UE: se ocupan de tareas específicas relativas a la política exterior y de seguridad común
- Europool/Eurojust: colaboran para coordinar la cooperación policial y judicial en asuntos penales
160408
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TRADICIONES EN FILOSOFÍA, MORAL Y POLÍTICA
- Triple visión
o Liberal
Individualismo
Ciudadanos pasivos
Neutralidad
Tolerancia
Minimalismo cívico
o Comunitarismo
Multiculturalismo
Reconocimiento
Identidad cultural
o (…)
TIPOS DE CIUDADANÍA
- Ciudadanía nacional
o Propia de un estado nacional
o Ciudadanía española
- Ciudadanía trasnacional/supranacional
o Propia de uniones entre estados
o Ciudadanía europea
- Ciudadanía cosmopolita
o Trasciende de los marcos de las ciudadanías ya citadas
o Ciudadanos del mundo
ENFOQUES ACTUALES
- Reactualizar lo mejor de la tradición liberal
o Autonomía: aprender a ser
- Apoyo firme en el republicanismo cívico
o Virtudes cívicas: aprender a vivir juntos
- Civismo de los ciudadanos como ética laica: compartidos por todos
- Narrativas compartidas: conjugar reconocimiento diferenciado con cultura común
- La educación pública no sirve a un público, sino que lo crea
CONCEPTO ACTUAL DE CIUDADANÍA
1. Adj. Natural o vecino de una ciudad
2. M. habitante de las ciudades antiguas o Estados modernos como sujetos de derechos políticos y que intervienen, ejercitándolos, en el gobierno del país
3. Persona que co-existe en una sociedad (…), traspasa los límites de Estado-nación y adopta el de comunidad que engloba el marco local, Nacional, regional e internacional. Comporta la idea de “estatus” (legal-conjunto de derechos y moral-obligaciones) y “papel” (identidad por la que la persona se siente parte de la sociedad)
DECLARACIÓN DEL CONSEJO DE EUROPA
- Promover una ciudadanía activa y una cultura democrática a través de la educación
- Déficit cívico, desafección política y participación ciudadana
- Lugar prioritario en las políticas educativas
- Educación para una ciudadanía democrática: “Aprender y vivir la democracia”
- “Conjunto de prácticas y actividades diseñadas para ayudar a todas las personas, niños, jóvenes y adultos, a participar activamente en la vida democrática, aceptando y practicando sus derechos y responsabilidades en la sociedad”
- Sentido amplio (frente a “minimalista”): Participación activa en todos los ámbitos de la vida social
AÑO EUROPEO DE LA CIUDADANÍA Y EDUCACIÓN
- Objetivos
o Elevar la conciencia de cómo la educación puede contribuir a desarrollar la ciudadanía democrática y la participación
o Fortalecer la capacidad de los Estados miembros para hacer de la educación para la ciudadanía democrática un objetivo prioritario de política educativa
o Proporcionar a los Estados miembros herramientas que les ayude a proporcionar la ciudadanía democrática a través de la educación
EDUCACIÓN: TAREA COMPARTIDA Y HUMANITARIA
- Educar para el ejercicio activo de ciudadanía concierne a todos los agentes e instituciones
- Si la escuela es un ámbito indispensable, asumir aisladamente la tarea es fuente de tensiones y malestar docente
- Articular familia, escuela y medios de comunicación
- Nuevo pacto educativo (Tedesco)
- En un escenario educativo ampliado, la Educación para la ciudadanía se extiende al municipio o ciudad, “concierne a toda la tribu” (Marina)
- Nuevas formas de articulación y conjunción de esfuerzos educativos
CONCLUSIÓN: CONCEPCIÓN DE CIUDADANÍA: DIMENSIONES
- Es posible diferenciar cada uno d los ámbitos a los cuales hace referencia (civil, político y social), y reconocer su carácter totalizador y excluyente (raza, clase, género…)
- Es un proceso, tensionado por las fuerzas de los cambios políticos, económicos y sociales experimentados por la sociedad
- La consecución de los derechos ciudadanos no ha sido fácil en ningún país
- Alcanzados ciertos derechos ciudadanos, por ejemplo: los derechos civiles y/o políticos, estos han llevado a una mayor exigencia (ampliación de los derechos de la ciudadanía)
050508
LA NUEVA ALFABETIZACIÓN FUNDAMENTADA EN LA CULTURA Y VALORES RELIGIOSOS
EDUCAR PARA LA SOLIDARIDAD, LA JUSTICIA Y LA PAZ
- Proponemos el ideal que encierran “Las Bienaventuranzas”
o Renuncia frente al hedonismo
o Mansedumbre frente a la violencia
o Amor frente al odio
- “Gloria a Dios en las alturas y paz en la tierra a los hombres de buena voluntad”
APRECIACIONES Y OBJTIVOS
- Retomemos los planes de estudio con raíz humanística frente a los de especialización insolidaria y desvirtuadora que atentan contra nuestra propia identidad
o Superar la ruptura entre las TIC y las “enseñanzas tradicionales”
o La alfabetización digital es un medio y no un fin
HOMBRE CIBERNÉTICO, CULTURA VIRTUAL
- ¿Compartimos los mismos signos, las mismas imágenes en nuestra comunicación de los jóvenes? Quías tengamos que partir de aquí para la nueva alfabetización
o Se están perdiendo a marchas forzadas las referencias entre la realidad física, natural y la realidad “virtual”
o ¿Cuál es la incidencia de los sms en la comunicación entre los jóvenes y cómo les afecta en el proceso de enseñanza-aprendizaje?
LA PEDAGOGÍA DE LA SENCILLEZ EVANGÉLICA FRENTE
- Arrinconamiento de valores en áreas como la educación cívico-social, la ética o la educación religiosa
- Plantear la educación en valores, en las actitudes y las normas como algo subjetivo, parcial y no planificado por la comunidad escolar
- Se ha consentido en lo que podíamos llamar la “esterilización”, renegando de lo que había sido la mayor aportación a la convivencia, a la comprensión y a la capacidad de la creación cultural
090508
TEMA 1. DEFINICIÓN DE CULTURA. ESQUEMA
DEFINICIÓN DE CULTURA
o Hay varias definiciones; esto muestra la complejidad del concepto
o Abstracción, construcción teórica que inferimos a partir de los comportamiento de los individuos de un grupo
o Cada individuo tiene un mapa mental, una guía de comportamiento que es compartido por su grupo social
o El antropólogo, como no puede conocer directamente el contenido mental de una persona, determina las características de estos mapas a través de la observación del comportamiento personal y grupal
o La cultura se define tradicionalmente como “el todo complejo que incluye l conocimiento, las creencias, el arte, la ley, la moral, las costumbres y cualquier otra capacidad adquirida por el hombre como miembro de la sociedad (Tylor, 1871)
RELACIÓN CULTURA-SOCIEDAD
o Spradley, McCurdy y Collingwood no mencionan los artefactos ni las herramientas
o Profunda relación entre cultura y sociedad (no se pueden definir por separado)
o Cultura: comportamientos específicos e ideas dadas que emergen de esos comportamientos
o Sociedad: grupo de personas que “poseen o tienen” una cultura
o Hay antropólogos que suman elementos a la definición de cultura: físicos (biológicos) y psicológicos
o Bronislaw Malinowski
Confort humano
Metabolismo humano
Reproducción
Salud
Supervivencia física
CARACTERÍSTICAS UNIVERSALES DE LA CULTURA
o Compuestas por categorías
o Es un código simbólico
o Es un sistema arbitral
o Es aprendida
o Es compartida
o Es un sistema integrado
o Gran capacidad de adaptabilidad
o Existe en diferentes niveles de conocimiento
o No es igual la “idea propia d cultura” que “la cultura en acción o vivida”
o La función de la cultura es adaptarse al grupo
BARRERAS CULTURALES Y TRABAJO EN OTRA CULTURA
o Shock cultural
o Falta de entendimiento intercultural
o El etnocentrismo
o Proceso del shock: encuentros
Diferencias físicas
Diferencias en el entorno
Diferencias (…)
190508
SHOCK CULTURAL
REACCIONES
ETAPAS DE CICLO DE ADAPTACIÓN A UN LUGAR
SÍNTOMAS DE STRESS Y SHOCK CULTURAL
ESTRATEGIAS DE CONTROL Y MEDICINA PREVENTIVA
FALTA DE CAPACIDAD D COMPRENSIÓN INTERCULTURAL
SIETE IDEAS PARA EVITAR EL MAL ENTENDIMIENTO
o Evitando la falta de entendimiento transcultural
Siete ideas
• Aprende y utiliza el lenguaje
• Dispuesto a aprender
• Elimina juicios y etiquetas
• La ansiedad es natural y normal
• Sé honesto, admite que no entiendes todo
• Trata de empatizar
• Trata de envolverte en la cultura
EL ETNOCENTRISMO. TIPOS DE ETNOCENTRISMO
o Etnocentrismo
Podemos definirlo como el acto de entender y evaluar otra cultura acorde con los parámetros de nuestra cultura
Es encontrar nuestra propia cultura más excitante, interesante, variada y mejor aprovechada por el potencial humano que otras culturas. La gente puede sentirse inferior o superior a otros. Eso es el etnocentrismo
Tipos
• Et. agrario
• Et. educacional
• Et. Invertido
• Et. lingüístico
• Et. medicinal
• Et. Religioso
• Et. tecnológico
Relativismo cultural: antídoto al etnocentrismo
o Relativismo cultural
Es un antídoto contra el etnocentrismo
Es el hecho de entender y juzgar un comportamiento cultural acorde con los propios valores y normas de la cultura donde está sucediendo
Es otorgar a la cultura anfitriona las mismas presunciones de efectividad que a la nuestra propia
El comportamiento particular de una cultura no debe ser juzgado con los patrones de otra, pero el relativismo cultural no debemos llevarlo al extremo
Es una herramienta de las ciencias sociales, no es una filosofía de vida
El antropólogo no tiene porqué probar el infanticidio, el canibalismo y la tortura aunque esté registrando su experiencia y determinando sus causas, es parte de su trabajo registrar y no decir “que está bien o está mal”
La objetividad, la sensibilidad, la perspectiva transcultural y el conocimiento científico no significan que tengan que ignorarse los valores internacionalmente reconocidos de justicia y moralidad
210508
Hay quien escribió que nadie podrá conocer un país si no sabe preguntar a sus símbolos, si no trata de descubrir el misterio de su historia última
La cerámica, los teatros, las catedrales, los palacios, los cuadros, las fotografías… respiran vida, son latidos de historia, nos enseña a oler el tiempo pasado en el viento, a tocarlo en las piedras pulidas por el sueño de los hombres y a conocer su intimidad interrogando silencios y voces de luz
LA CUNA DE ESPAÑA (S. VII a.C.)
- Reyezuelos indígenas al frente de una sociedad mu jerarquizada de aristócratas y esclavos
- La Dama de Elche encierra en su mirada el misterio de la primera cultura ibérica: expresión de las tradiciones indígenas y las aportaciones de los colonos griegos y fenicios
- Contagio, préstamo, mestizaje… son palabras de la lengua labrada por Nebrija
- Universo religioso de sepulcros y divinidades femeninas que terminará confluyendo en el sueño común de la Hispania Romana
ROMA NUESTRA: EMERITA AUGUSTA
- En las ruinas de su teatro, quedaría atrapado en el antiguo esplendor de Roma
- La caligrafía de los emperadores romanos relataría, entre la lepra de la guerra y el hechizo del mundo clásico, la unificación cultural de la Península Ibérica
- Los soldados y los gobernadores del César introducen el latín, el derecho, los dioses del Olimpo, la geometría del verso y el acueducto hasta los últimos confines de la P.I.
230508
EL PRIMER RESPONSO
- Cuando el mundo empezaba a mostrar síntomas de agotamiento, Roma trajo en germen, procede del Norte de África, la religión de Jesucristo.
- Penetra por los valles del sur y el mediterráneo y se extiende a través de las vías de comunicación creadas por los Emperadores
- Derrumbado el Imperio Romano, la Iglesia guardará las esencias de la cultura latina, sustituyendo a las legiones y a los emperadores en la empresa de la Romanización
GODOS BAJO PALIO (S. VI d.C.)
- Supremacía en Occidente de los Visigodos, erigiéndose en los herederos políticos militares de Roma
- III Concilio de Toledo, Recaredo renuncia a la fe arriana
- La corona votiva de Recesvinto, concebía para estar colgada sobre los altares, representa la larga alianza de la Iglesia y el estado en Toledo (589) y se prolonga en la historia de España has bien entrado el s. XX
260508
LA APOTEÓSIS DEL SUR
- La Mezquita de Córdoba es el testamento de una España de almuecines y palacios que hoy sólo perdura entre los costillares de silencio y arcos de herradura de los Monumentos el sur
- Aquella Bagdad española se sabios, poetas y guerreros vivió su momento de gloria en el s. X, cuando la expansión de los ejércitos de Abd Al Rahmam III acompañó el prestigio intelectual de los ruditos hispanomusulmanes
MESNADAS DE DIOS
- La mirada severa y terrible del Dios se San clemente de Tahull apresa el espíritu religioso de la Alta Edad Media y evoca un tiempo de temores n el que los reinos cristianos del Norte se lanzaban a la conquista de las fortalezas musulmanas y guerreaban entre sí por centímetros de tierra
LA SENDA DE ESTRELLAS
- El descubrimiento del sepulcro del Apóstol Santiago a principios del s. X convierte el Finisterre galaico en la meta lejana de un tropel de devotos y aventureros
- El camino se convertiría en la columna vertebral de comunicación humana y económica entre los reinos peninsulares y Europa
- También de nuevas formas e ideas, modernos lenguajes literarios y el románico de inspiración francesa, que irradia fantasía en Compostela
- Biblia pétrea en el pórtico de la Gloria
EL TRIUNFO DEL CIELO
- A comienzos del s. XIII, las grandes conquista de Fernando III de castilla y Jaime I de Aragón financian la expansión del naciente humanismo medieval pregonado por la orden del Cister y San Francisco de Asís
- Reyes, monjes y guerreros cristianos dejan atrás el terror del milenio y se abren a una era de amor a Dios y a la naturaleza
- Miran al cielo con un nuevo estilo arquitectónico: el gótico
EN LA VIDA Y EN LA MUERTE
- El matrimonio de los RRCC hermana en un mismo proyecto las dos coronas más poderosas de la P.I.
- El deseo de los RRCC de ser enterrados en la ciudad de Granada, hacia donde peregrinan sus cadáveres como una sombra más de la conquista, rompe con la tradición de los panteones privativos de cada uno de los reinos, proyecta la utopía de un monarca común, hecho realidad con Carlos V
LA PIEDRA ERGUIDA
- En 1563, Felipe II ordenó construir un conjunto arquitectónico que fuera a la vez palacio, iglesia y sepulcro real, en la más pura tradición de Castilla cuyos monarcas acostumbraron a situar sus viviendas en medio de comunidades religiosas
- Encerrado en la austeridad de sus inmensos muros de granito, el soberano, dueño y señor del mundo, haría cabalgar a los ejércitos españoles por Europa y lanzaría los tribunales del Santo Oficio sobre los centros de la herejía protestante
- El rey terminó convertido en el más alto prisionero de sus proyectos
- A caballo entre el Renacimiento y el Barroco y participando de ambas culturas transcurre la vida de cervantes (Alcalá 1547 y † 1616 en Madrid)
- Su obra refleja la dualidad entre un idealismo en declive y el pesimismo realista de la sociedad de su tiempo
- D. Quijote es la expresión de esta dualidad a través de dos personajes independientes que, por ello mismo, se condicionan mutuamente
- D. Quijote termina siendo un vértice en el que realidad e idealismo se aglutinan: su “locura” no es un artificio literario sino la única síntesis posible del mencionado dualismo
- Quevedo, Lope de Vega, Calderón, B. Gracián: “El Criticón” es la gran novela simbólica del s. XVII
LA LUZ DEL SIGLO
- El sol se desvanece más allá de la serranía morada y los últimos reflejos enrojecen las estancias del Buen Retiro. Felipe V contempla vencido el desmoronamiento de sus ilusiones
- Velázquez retrataría la decadencia de aquella corte de estancias cerradas, bufones melancólicos, criadas tullidas y reyes enfermos de tristeza
- Mientras pinta, el imperio se tambalea en Europa y la mano se (…)
LA DINASTÍA DEL SENA
- En 1701, Felipe V trae a la Corte madrileña, oculto en el estrépito de cañones de la Guerra de sucesión, un nuevo concepto
Conocimiento del medio natural, social y cultural (1) - Marcelo
EXAMEN CONOCIMIENTO DEL MEDIO
• Opción A
1-TIEMPO Y CLIMA, FACTORES DEL CLIMA
2-APRENDIZAJE POR DESCUBRIMIENTO, DINAMISMO
3-ELEMENTOS DEL PAISAJE URBANO
4-APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO
• Opción B
:
1-SINCRETISMO, PROBLEMATICA CMO AYUDARTE A SUPERARLO
2-CURRICULUM DE CM Y SECUENCIACION
3-IMPACTOS AMBIENTALES SOBRE EL MEDIO
4-EDUCACIÓN CONFLUYENTE
Epítome
- El niño vive en un espacio definido por un paisaje formado por un medio físico, habitado por seres vivos y transformado por el hombre
- El niño vive durante un tiempo pasado (hª del parque), presente (el parque en la actualidad) y futuro (cómo te gustaría que fuese el parque)
Cómo vive y percibe el niño el mundo
En el mundo infantil todo se confunde
- Egocentrismo
o Confusión de sí mismo y del mundo
o El niño percibe el mundo a su imagen, no es capaz de superar su propio punto de vista
o Finalismo infantil
El niño considera los fenómenos naturales como provocados con un fin predeterminado a imagen de sus propios actos intencionales
Distinción del fin y la consecuencia
o Artificialismo infantil
El niño considera los fenómenos naturales como provocados por una voluntad mítica o humana, a imagen de sus propios actos volitivos
Distinción de lo natural y artificial
o Animismo infantil
El niño considera al mundo como animado, tal como él mismo lo está
Distinción de lo vivo y animado
- Sincretismo
o Confusión de los objetos unos con otros y en sí mismo
o El niño percibe un mundo global y confuso
o Realismo infantil
El niño no consigue en el objeto lo que es esencial y lo que no es más que una apariencia pasajera. El niño atribuye a la apariencia una realidad que no posee
Cómo se presenta el medio al niño
- Problemático
- Ser inadaptado
- Condicionado por su:
o Egocentrismo Confusión de sí mismo y del mundo
Artificialismo: Indistinción de lo natural y lo artificial
Finalismo: indistinción del fin y la consecuencia
Animismo: indistinción de la vida y o inanimado
o Sincretismo Confusión de los objetos unos con otro y en sí mismos
Realismo: Indistinción entre lo esencial y lo aparente. Confusión entre lo interno y lo externo
Cómo se establece el contacto entre el medio y el niño
- Contacto sensorial: impresiones vagas y confusas
- Contacto polémico: Despierta el asombro
- Tanteo: método de ensayo y error
Dinamismos para conocer el medio
- Experiencias
o Actividades
Proceso
Tanteo
Observación
Experimento
Comunicación
o Abstracción
Condiciones que estimulen el aprendizaje por descubrimiento
- Partir de los intereses del niño
- La actividad y el juego
- Manipulación de objetos
- Favorecer expresión personal
- Favorecer el diálogo de los alumnos
- Que el niño descubra por sí solo
- Proporcionar indicios y orientaciones
- Fomentar preguntas
- Alabar las iniciativas
- Cómo reacciona antes su medio
o El niño tiene que expresarse (papel del educador) a través de las actividades y conductas exploratorias (investigación y juego)
- Características de las actividades
o Relacionadas con los objetivos
o Motivadas por los intereses de los niños
o De acuerdo con el desarrollo del niño
o Son realizables (ni demasiado fáciles, ni demasiado difíciles)
o Ser variadas (en su situación y aplicación y en los lenguajes)
o Experiencias activas
o Concretas. Requieren una manipulación
o Enmarcadas en el juego
o Que estimulan la creatividad
Las eras
- Era primaria
o Período cámbrico
o P. silúrico movimientos caledonianos (mov. orogénico)
o P. devónico
o P. carbonífero movimientos hercinianos (mov. orogénico)
o P. pérmico
Se produce una penillanura pretriásica
- Era secundaria
o P. triásico
o P. jurásico
o P. cretácico
Se producen transgresiones y regresiones
- Era terciaria (mov. orogénicos y alpinos)
o P. eoceno
o P. oligoceno
o P. mioceno
o P. plioceno
- Era cuaternaria
o Pleistoceno
o Holoceno
- Nuevos conceptos
o Globalidad: cuando hablamos de relieve, no hablamos de algo concreto, sino en global
o Dinamismo: Todo está en continuo proceso de cambio
Comunidad de Madrid
- La Comunidad de Madrid está situada en el centro de la Península Ibérica. Ocupa una superficie de 7995 Km2 .
- Se divide en dos unidades estructurales paralelas entre sí
o La Sierra
o La depresión del Tajo
o La zona de transición, situada en una franja desde Torremocha del Jarama has Villa del Prado, pasando por el municipio de Madrid con una anchura pequeña y variada
Educación confluyente
- Campo cognitivo
o Cognitivo abstracto
o Cognitivo directo
- Campo afectivo
o Afectivo abstracto
o Afectivo directo
Impactos ambientales
- Sobre la atmósfera
o Contaminación del aire, ruido, sus alteraciones en el clima, minería, ozono.
- Sobre el agua
o Contaminación de aguas continentales (superficiales y subterráneas)
o Contaminación de los mares (mareas negras)
o Sobreexplotación de los acuíferos, superficiales y subterráneos
o Salinización de acuíferos subterráneos por la infiltración de aguas marinas
- Sobre el relieve
o Modificaciones de formas naturales a otras públicas
o Industria o urbanismo
- Sobre el suelo
o Erosión (pérdida de su cantidad) o deteriora (pérdida de su fertilidad)
Meteorización
Transporte
Sedimentación
- Sobre el paisaje
o Deterioro de su calidad visual
- Sobre la flora y la fauna
o Deforestación, exceso de caza y pesca, pérdida de hábitats naturales, pérdida de la biodiversidad y extinción
Poblamiento rural
- Formado por todos los individuos que residen en el campo y que pertenecen fundamentalmente al sector activo primario
- Presenta el elemento antrópico como factor fundamental
- Los paisajes rurales pueden ser muy distintos según:
o Las características físicas o abióticas del territorio
o La climatología
o Las técnicas de cultivo empleadas
o El régimen de propiedad
o La propia orientación económica
- Tipos de sociedades rurales
o Agrícolas con bajo nivel de vida
o Rurales evolucionadas
o Sociedades suburbanas
Rural
No campesino: existe un traslado diario al núcleo de la cuidad para desarrollar el trabajo
- Hasta la Revolución Industrial, el término rural y agrario eran prácticamente sinónimos
- El término rural es más amplio que el término agrario: éste queda incluido en aquel pero no viceversa
- El espacio agrario incluye actividades agrícolas y ganaderas
Elementos y factores de los paisajes agrarios
- El paisaje agrario será el resultado de la acción conjunta de componentes físicos, biológicos y culturales
- Los componentes del paisaje agrario pueden ser divididos en elementos/factores según describan/expliquen el paisaje
- Elemento: componente visible del espacio agrario
- Factor: sustrato modificable y agente modificador que actúa sobre los elemento
Elementos del paisaje agrario
- Determinantes de las características del paisaje
o Técnicas de cultivo empleadas (rotación de cultivo y barbecho)
o Régimen de propiedad (minifundios, latifundios y propiedades colectivas)
o Orientación económica
- Ager
o Superficie cultivada
o Podemos diferenciar dos subelementos: estructura parcelaria y tipo de cultivo
- La parcela es
o Unidad superficial de cultivo
o Unidad superficial de propiedad
- Las características físicas del terreno influirán en su forma, tamaño y límites
o Forma
Características propias del espacio. También influjos naturales
Tipos:
• Alargadas: dispuestas a lo largo de un eje (camino, río…)
• Centradas: Forma circular, en torno a un centro
En la forma de las parcelas se distinguen regulares, rectangulares y cuadradas
o Tamaño
Según esté dividido el terrazgo
• Minifundio: en parcelas de pequeño tamaño y muchos propietarios
• Latifundio: en parcelas de gran tamaño y pocos propietarios
o Límites o lindes
Separaciones entre parcelas
Los lindes pueden ser de distintos materiales (vegetales tierra, piedra o agua)
- Tipos de paisaje agrario
o Openfield
El campo abierto no establece límites materiales entre las parcelas
Se diferencian por el tipo de cultivo, al dividirse el campo en hojas con distintos usos
o Bocaje
Campo cerrado
Los límites se hacen por medio de setos vivos
o Campo escalonado
Se debe a la adaptación de las parcelas al relieve (abancalamiento y cultivo en terrazas)
Tipo de cultivo: anuales, arbustivos y arbóreos
Según la utilización del agua: secano y regadío
o Saltus
Segundo elemento del paisaje agrario
Saltus: terreno no cultivado
Espacio natural no transformado
Puede subdividirse en
• Permanente
o Formado por afloraciones rocosas que no pueden ser aprovechadas por formaciones vegetales y superficies de las aguas (estancadas, corrientes)
• Temporal
o Formados por bosques, matorrales o prados naturales
o Pueden ser utilizadas por el hombre económicamente, pero no se cultivan
Paisajes rurales mediterráneos
- Caracterizado por
o Gran diversidad
o La zona donde la cultura occidental tiene su origen
- Verano seco y cálido
- Irregularidad en las lluvias anuales (pueden concentrarse tormentas en primavera y otoño)
- Tipos de forma de cultivo
o Policultivo en zona de secano
o Monocultivo en zona de secano
o Regadíos
- El paisaje típico mediterráneo
o Nos muestra casas normalmente encaladas, rodeadas de bancales donde se cultivan cereales que a veces crecen a la sombra de árboles mediterráneos como olivos, almendros e higueras
o Suele practicarse el barbecho
o La rotación de cultivos es bianual
o El cultivo de la vid se ha localizado en determinadas zonas
o El pastoreo en estas zonas era de ovejas y cabras
o Los escasos reductos arbóreos y arbustivos eran explotados para la obtención de madera y carbón
- En zonas más continentales impera el monocultivo del cereal
o El pastoreo de ovejas es corriente y ocupa campos en barbecho y las escasas zonas del monte que quedan
o En las extensiones de cereal destaca la ausencia de árboles frutales. Corresponden a latifundios. En el policultivo la propiedad suele ser de minifundistas
- El paisaje mediterráneo característico de las zonas de regadío son las huertas
o La distribución del agua mediante acequias asegura su suministro regular. Permite el cultivo de productos hortícolas, además de árboles, maíz…
La ocupación del suelo
- La vida sedentaria comienza con las división del suelo en parcelas
- La adscripción del hombre a la tierra se hace sobre todo mediante el catastro
El Pueblo. Asentamiento
- Como elemento del paisaje agrario sólo estaría constituido por las casa de campo necesarias para desarrollar la actividad agraria.
- Serían un elemento del paisaje rural, y no del agrario.
- Las reglas a las que obedecen determinan su situación, emplazamiento y forma.
o Situación: Define la posición de un lugar habitado
o Emplazamiento: Condiciones locales de cada lugar habitado
Relieve: los lugares montañosos son poco aptos para el asentamiento. Se suelen situar en los valles
La proximidad de una fuente o río
Llanuras y terrenos fértiles
El clima
La economía
o Forma
Pueblos en montón, amontonados sin ningún orden
Pueblos en la calle, alineados a lo largo de un camino
Espaldera: extendidos con vistas a aprovechar el sol
Fortaleza: aglomerados detrás de una fortificación
Desparramados: esparcidos por toda una zona
Redondos: dispuestos en forma circular
Las ciudades
- Criterio numérico (punto de vista estadístico)
o Se fija un número de habitantes por encima del cual una aglomeración recibe el nombre de ciudad
o No es posible dar una cifra absoluta válida para todos
o Hay núcleos de población que superan la cifra umbral pueblo-cuidad
o Existen pequeñas ciudades que se despueblan lentamente y llegan a tener un nº de habitantes menor que la señalada para la cuidad (conservan su denominación porque sus habitantes son gente artesana, funcionarios o comerciantes)
- Criterio histórico
o Se forma una ciudad en la medida en que su papel en el pasado le confiere ese título
o Sólo vale para países cargados de historia, no para ciudades modernas. Existe el peligro de considerar como ciudades a una serie de aldeas actuales
- Criterio de derecho de administración
o Antaño la ciudad tenía ciertos derechos y obligaciones que la distinguían del ámbito rural. Hoy está prácticamente superado este delimitamiento
- Criterio de aspecto exterior
o Para el geógrafo la cuidad es un paisaje, y los paisajes se reconocen y clasifican por su aspecto exterior
o La cuidad se opone al campo por su género de vida
- La cuidad definida por los modos de vida urbana
o Aglomeración de aquellas personas que viven en los sectores secundarios y terciarios
- Definición según Dörries
o La cuidad se reconoce por su forma mas o menos ordenada, cerrada, agrupada alrededor de un núcleo fácil de distinguir; y por su aspecto muy variado compuesto por los más diversos elementos
Funciones urbanas
La función urbana le impone su modo de vida y su razón de ser
- Función comercial
o El incesante desarrollo del comercio dio lugar a la formación de ciudades más importantes
o La ciudad portuaria y estación apenas se parecen. Tampoco el centro de transporte fluvial o la encrucijada de carreteras
o Las capitales de comarca cumplen funciones comerciales y administrativas, y ofrecen determinados servicios (sanitarios, educación…)
- Función industrial
o La función productiva es la principal y el espacio viene determinado por las actividades de las fábricas y centros de producción
o La industria se instaló en la cuidad
o Determinado tipo de industria, como la metalurgia, apenas puede concebirse fuera de la ciudad
o Toda cuidad industrial atrae a la industria
• Opción A
1-TIEMPO Y CLIMA, FACTORES DEL CLIMA
2-APRENDIZAJE POR DESCUBRIMIENTO, DINAMISMO
3-ELEMENTOS DEL PAISAJE URBANO
4-APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO
• Opción B
:
1-SINCRETISMO, PROBLEMATICA CMO AYUDARTE A SUPERARLO
2-CURRICULUM DE CM Y SECUENCIACION
3-IMPACTOS AMBIENTALES SOBRE EL MEDIO
4-EDUCACIÓN CONFLUYENTE
Epítome
- El niño vive en un espacio definido por un paisaje formado por un medio físico, habitado por seres vivos y transformado por el hombre
- El niño vive durante un tiempo pasado (hª del parque), presente (el parque en la actualidad) y futuro (cómo te gustaría que fuese el parque)
Cómo vive y percibe el niño el mundo
En el mundo infantil todo se confunde
- Egocentrismo
o Confusión de sí mismo y del mundo
o El niño percibe el mundo a su imagen, no es capaz de superar su propio punto de vista
o Finalismo infantil
El niño considera los fenómenos naturales como provocados con un fin predeterminado a imagen de sus propios actos intencionales
Distinción del fin y la consecuencia
o Artificialismo infantil
El niño considera los fenómenos naturales como provocados por una voluntad mítica o humana, a imagen de sus propios actos volitivos
Distinción de lo natural y artificial
o Animismo infantil
El niño considera al mundo como animado, tal como él mismo lo está
Distinción de lo vivo y animado
- Sincretismo
o Confusión de los objetos unos con otros y en sí mismo
o El niño percibe un mundo global y confuso
o Realismo infantil
El niño no consigue en el objeto lo que es esencial y lo que no es más que una apariencia pasajera. El niño atribuye a la apariencia una realidad que no posee
Cómo se presenta el medio al niño
- Problemático
- Ser inadaptado
- Condicionado por su:
o Egocentrismo Confusión de sí mismo y del mundo
Artificialismo: Indistinción de lo natural y lo artificial
Finalismo: indistinción del fin y la consecuencia
Animismo: indistinción de la vida y o inanimado
o Sincretismo Confusión de los objetos unos con otro y en sí mismos
Realismo: Indistinción entre lo esencial y lo aparente. Confusión entre lo interno y lo externo
Cómo se establece el contacto entre el medio y el niño
- Contacto sensorial: impresiones vagas y confusas
- Contacto polémico: Despierta el asombro
- Tanteo: método de ensayo y error
Dinamismos para conocer el medio
- Experiencias
o Actividades
Proceso
Tanteo
Observación
Experimento
Comunicación
o Abstracción
Condiciones que estimulen el aprendizaje por descubrimiento
- Partir de los intereses del niño
- La actividad y el juego
- Manipulación de objetos
- Favorecer expresión personal
- Favorecer el diálogo de los alumnos
- Que el niño descubra por sí solo
- Proporcionar indicios y orientaciones
- Fomentar preguntas
- Alabar las iniciativas
- Cómo reacciona antes su medio
o El niño tiene que expresarse (papel del educador) a través de las actividades y conductas exploratorias (investigación y juego)
- Características de las actividades
o Relacionadas con los objetivos
o Motivadas por los intereses de los niños
o De acuerdo con el desarrollo del niño
o Son realizables (ni demasiado fáciles, ni demasiado difíciles)
o Ser variadas (en su situación y aplicación y en los lenguajes)
o Experiencias activas
o Concretas. Requieren una manipulación
o Enmarcadas en el juego
o Que estimulan la creatividad
Las eras
- Era primaria
o Período cámbrico
o P. silúrico movimientos caledonianos (mov. orogénico)
o P. devónico
o P. carbonífero movimientos hercinianos (mov. orogénico)
o P. pérmico
Se produce una penillanura pretriásica
- Era secundaria
o P. triásico
o P. jurásico
o P. cretácico
Se producen transgresiones y regresiones
- Era terciaria (mov. orogénicos y alpinos)
o P. eoceno
o P. oligoceno
o P. mioceno
o P. plioceno
- Era cuaternaria
o Pleistoceno
o Holoceno
- Nuevos conceptos
o Globalidad: cuando hablamos de relieve, no hablamos de algo concreto, sino en global
o Dinamismo: Todo está en continuo proceso de cambio
Comunidad de Madrid
- La Comunidad de Madrid está situada en el centro de la Península Ibérica. Ocupa una superficie de 7995 Km2 .
- Se divide en dos unidades estructurales paralelas entre sí
o La Sierra
o La depresión del Tajo
o La zona de transición, situada en una franja desde Torremocha del Jarama has Villa del Prado, pasando por el municipio de Madrid con una anchura pequeña y variada
Educación confluyente
- Campo cognitivo
o Cognitivo abstracto
o Cognitivo directo
- Campo afectivo
o Afectivo abstracto
o Afectivo directo
Impactos ambientales
- Sobre la atmósfera
o Contaminación del aire, ruido, sus alteraciones en el clima, minería, ozono.
- Sobre el agua
o Contaminación de aguas continentales (superficiales y subterráneas)
o Contaminación de los mares (mareas negras)
o Sobreexplotación de los acuíferos, superficiales y subterráneos
o Salinización de acuíferos subterráneos por la infiltración de aguas marinas
- Sobre el relieve
o Modificaciones de formas naturales a otras públicas
o Industria o urbanismo
- Sobre el suelo
o Erosión (pérdida de su cantidad) o deteriora (pérdida de su fertilidad)
Meteorización
Transporte
Sedimentación
- Sobre el paisaje
o Deterioro de su calidad visual
- Sobre la flora y la fauna
o Deforestación, exceso de caza y pesca, pérdida de hábitats naturales, pérdida de la biodiversidad y extinción
Poblamiento rural
- Formado por todos los individuos que residen en el campo y que pertenecen fundamentalmente al sector activo primario
- Presenta el elemento antrópico como factor fundamental
- Los paisajes rurales pueden ser muy distintos según:
o Las características físicas o abióticas del territorio
o La climatología
o Las técnicas de cultivo empleadas
o El régimen de propiedad
o La propia orientación económica
- Tipos de sociedades rurales
o Agrícolas con bajo nivel de vida
o Rurales evolucionadas
o Sociedades suburbanas
Rural
No campesino: existe un traslado diario al núcleo de la cuidad para desarrollar el trabajo
- Hasta la Revolución Industrial, el término rural y agrario eran prácticamente sinónimos
- El término rural es más amplio que el término agrario: éste queda incluido en aquel pero no viceversa
- El espacio agrario incluye actividades agrícolas y ganaderas
Elementos y factores de los paisajes agrarios
- El paisaje agrario será el resultado de la acción conjunta de componentes físicos, biológicos y culturales
- Los componentes del paisaje agrario pueden ser divididos en elementos/factores según describan/expliquen el paisaje
- Elemento: componente visible del espacio agrario
- Factor: sustrato modificable y agente modificador que actúa sobre los elemento
Elementos del paisaje agrario
- Determinantes de las características del paisaje
o Técnicas de cultivo empleadas (rotación de cultivo y barbecho)
o Régimen de propiedad (minifundios, latifundios y propiedades colectivas)
o Orientación económica
- Ager
o Superficie cultivada
o Podemos diferenciar dos subelementos: estructura parcelaria y tipo de cultivo
- La parcela es
o Unidad superficial de cultivo
o Unidad superficial de propiedad
- Las características físicas del terreno influirán en su forma, tamaño y límites
o Forma
Características propias del espacio. También influjos naturales
Tipos:
• Alargadas: dispuestas a lo largo de un eje (camino, río…)
• Centradas: Forma circular, en torno a un centro
En la forma de las parcelas se distinguen regulares, rectangulares y cuadradas
o Tamaño
Según esté dividido el terrazgo
• Minifundio: en parcelas de pequeño tamaño y muchos propietarios
• Latifundio: en parcelas de gran tamaño y pocos propietarios
o Límites o lindes
Separaciones entre parcelas
Los lindes pueden ser de distintos materiales (vegetales tierra, piedra o agua)
- Tipos de paisaje agrario
o Openfield
El campo abierto no establece límites materiales entre las parcelas
Se diferencian por el tipo de cultivo, al dividirse el campo en hojas con distintos usos
o Bocaje
Campo cerrado
Los límites se hacen por medio de setos vivos
o Campo escalonado
Se debe a la adaptación de las parcelas al relieve (abancalamiento y cultivo en terrazas)
Tipo de cultivo: anuales, arbustivos y arbóreos
Según la utilización del agua: secano y regadío
o Saltus
Segundo elemento del paisaje agrario
Saltus: terreno no cultivado
Espacio natural no transformado
Puede subdividirse en
• Permanente
o Formado por afloraciones rocosas que no pueden ser aprovechadas por formaciones vegetales y superficies de las aguas (estancadas, corrientes)
• Temporal
o Formados por bosques, matorrales o prados naturales
o Pueden ser utilizadas por el hombre económicamente, pero no se cultivan
Paisajes rurales mediterráneos
- Caracterizado por
o Gran diversidad
o La zona donde la cultura occidental tiene su origen
- Verano seco y cálido
- Irregularidad en las lluvias anuales (pueden concentrarse tormentas en primavera y otoño)
- Tipos de forma de cultivo
o Policultivo en zona de secano
o Monocultivo en zona de secano
o Regadíos
- El paisaje típico mediterráneo
o Nos muestra casas normalmente encaladas, rodeadas de bancales donde se cultivan cereales que a veces crecen a la sombra de árboles mediterráneos como olivos, almendros e higueras
o Suele practicarse el barbecho
o La rotación de cultivos es bianual
o El cultivo de la vid se ha localizado en determinadas zonas
o El pastoreo en estas zonas era de ovejas y cabras
o Los escasos reductos arbóreos y arbustivos eran explotados para la obtención de madera y carbón
- En zonas más continentales impera el monocultivo del cereal
o El pastoreo de ovejas es corriente y ocupa campos en barbecho y las escasas zonas del monte que quedan
o En las extensiones de cereal destaca la ausencia de árboles frutales. Corresponden a latifundios. En el policultivo la propiedad suele ser de minifundistas
- El paisaje mediterráneo característico de las zonas de regadío son las huertas
o La distribución del agua mediante acequias asegura su suministro regular. Permite el cultivo de productos hortícolas, además de árboles, maíz…
La ocupación del suelo
- La vida sedentaria comienza con las división del suelo en parcelas
- La adscripción del hombre a la tierra se hace sobre todo mediante el catastro
El Pueblo. Asentamiento
- Como elemento del paisaje agrario sólo estaría constituido por las casa de campo necesarias para desarrollar la actividad agraria.
- Serían un elemento del paisaje rural, y no del agrario.
- Las reglas a las que obedecen determinan su situación, emplazamiento y forma.
o Situación: Define la posición de un lugar habitado
o Emplazamiento: Condiciones locales de cada lugar habitado
Relieve: los lugares montañosos son poco aptos para el asentamiento. Se suelen situar en los valles
La proximidad de una fuente o río
Llanuras y terrenos fértiles
El clima
La economía
o Forma
Pueblos en montón, amontonados sin ningún orden
Pueblos en la calle, alineados a lo largo de un camino
Espaldera: extendidos con vistas a aprovechar el sol
Fortaleza: aglomerados detrás de una fortificación
Desparramados: esparcidos por toda una zona
Redondos: dispuestos en forma circular
Las ciudades
- Criterio numérico (punto de vista estadístico)
o Se fija un número de habitantes por encima del cual una aglomeración recibe el nombre de ciudad
o No es posible dar una cifra absoluta válida para todos
o Hay núcleos de población que superan la cifra umbral pueblo-cuidad
o Existen pequeñas ciudades que se despueblan lentamente y llegan a tener un nº de habitantes menor que la señalada para la cuidad (conservan su denominación porque sus habitantes son gente artesana, funcionarios o comerciantes)
- Criterio histórico
o Se forma una ciudad en la medida en que su papel en el pasado le confiere ese título
o Sólo vale para países cargados de historia, no para ciudades modernas. Existe el peligro de considerar como ciudades a una serie de aldeas actuales
- Criterio de derecho de administración
o Antaño la ciudad tenía ciertos derechos y obligaciones que la distinguían del ámbito rural. Hoy está prácticamente superado este delimitamiento
- Criterio de aspecto exterior
o Para el geógrafo la cuidad es un paisaje, y los paisajes se reconocen y clasifican por su aspecto exterior
o La cuidad se opone al campo por su género de vida
- La cuidad definida por los modos de vida urbana
o Aglomeración de aquellas personas que viven en los sectores secundarios y terciarios
- Definición según Dörries
o La cuidad se reconoce por su forma mas o menos ordenada, cerrada, agrupada alrededor de un núcleo fácil de distinguir; y por su aspecto muy variado compuesto por los más diversos elementos
Funciones urbanas
La función urbana le impone su modo de vida y su razón de ser
- Función comercial
o El incesante desarrollo del comercio dio lugar a la formación de ciudades más importantes
o La ciudad portuaria y estación apenas se parecen. Tampoco el centro de transporte fluvial o la encrucijada de carreteras
o Las capitales de comarca cumplen funciones comerciales y administrativas, y ofrecen determinados servicios (sanitarios, educación…)
- Función industrial
o La función productiva es la principal y el espacio viene determinado por las actividades de las fábricas y centros de producción
o La industria se instaló en la cuidad
o Determinado tipo de industria, como la metalurgia, apenas puede concebirse fuera de la ciudad
o Toda cuidad industrial atrae a la industria
Conocimiento del medio natural, social y cultural (1) - Marcelo
EXAMEN CONOCIMIENTO DEL MEDIO
• Opción A
1-TIEMPO Y CLIMA, FACTORES DEL CLIMA
2-APRENDIZAJE POR DESCUBRIMIENTO, DINAMISMO
3-ELEMENTOS DEL PAISAJE URBANO
4-APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO
• Opción B
:
1-SINCRETISMO, PROBLEMATICA CMO AYUDARTE A SUPERARLO
2-CURRICULUM DE CM Y SECUENCIACION
3-IMPACTOS AMBIENTALES SOBRE EL MEDIO
4-EDUCACIÓN CONFLUYENTE
Epítome
- El niño vive en un espacio definido por un paisaje formado por un medio físico, habitado por seres vivos y transformado por el hombre
- El niño vive durante un tiempo pasado (hª del parque), presente (el parque en la actualidad) y futuro (cómo te gustaría que fuese el parque)
Cómo vive y percibe el niño el mundo
En el mundo infantil todo se confunde
- Egocentrismo
o Confusión de sí mismo y del mundo
o El niño percibe el mundo a su imagen, no es capaz de superar su propio punto de vista
o Finalismo infantil
El niño considera los fenómenos naturales como provocados con un fin predeterminado a imagen de sus propios actos intencionales
Distinción del fin y la consecuencia
o Artificialismo infantil
El niño considera los fenómenos naturales como provocados por una voluntad mítica o humana, a imagen de sus propios actos volitivos
Distinción de lo natural y artificial
o Animismo infantil
El niño considera al mundo como animado, tal como él mismo lo está
Distinción de lo vivo y animado
- Sincretismo
o Confusión de los objetos unos con otros y en sí mismo
o El niño percibe un mundo global y confuso
o Realismo infantil
El niño no consigue en el objeto lo que es esencial y lo que no es más que una apariencia pasajera. El niño atribuye a la apariencia una realidad que no posee
Cómo se presenta el medio al niño
- Problemático
- Ser inadaptado
- Condicionado por su:
o Egocentrismo Confusión de sí mismo y del mundo
Artificialismo: Indistinción de lo natural y lo artificial
Finalismo: indistinción del fin y la consecuencia
Animismo: indistinción de la vida y o inanimado
o Sincretismo Confusión de los objetos unos con otro y en sí mismos
Realismo: Indistinción entre lo esencial y lo aparente. Confusión entre lo interno y lo externo
Cómo se establece el contacto entre el medio y el niño
- Contacto sensorial: impresiones vagas y confusas
- Contacto polémico: Despierta el asombro
- Tanteo: método de ensayo y error
Dinamismos para conocer el medio
- Experiencias
o Actividades
Proceso
Tanteo
Observación
Experimento
Comunicación
o Abstracción
Condiciones que estimulen el aprendizaje por descubrimiento
- Partir de los intereses del niño
- La actividad y el juego
- Manipulación de objetos
- Favorecer expresión personal
- Favorecer el diálogo de los alumnos
- Que el niño descubra por sí solo
- Proporcionar indicios y orientaciones
- Fomentar preguntas
- Alabar las iniciativas
- Cómo reacciona antes su medio
o El niño tiene que expresarse (papel del educador) a través de las actividades y conductas exploratorias (investigación y juego)
- Características de las actividades
o Relacionadas con los objetivos
o Motivadas por los intereses de los niños
o De acuerdo con el desarrollo del niño
o Son realizables (ni demasiado fáciles, ni demasiado difíciles)
o Ser variadas (en su situación y aplicación y en los lenguajes)
o Experiencias activas
o Concretas. Requieren una manipulación
o Enmarcadas en el juego
o Que estimulan la creatividad
Las eras
- Era primaria
o Período cámbrico
o P. silúrico movimientos caledonianos (mov. orogénico)
o P. devónico
o P. carbonífero movimientos hercinianos (mov. orogénico)
o P. pérmico
Se produce una penillanura pretriásica
- Era secundaria
o P. triásico
o P. jurásico
o P. cretácico
Se producen transgresiones y regresiones
- Era terciaria (mov. orogénicos y alpinos)
o P. eoceno
o P. oligoceno
o P. mioceno
o P. plioceno
- Era cuaternaria
o Pleistoceno
o Holoceno
- Nuevos conceptos
o Globalidad: cuando hablamos de relieve, no hablamos de algo concreto, sino en global
o Dinamismo: Todo está en continuo proceso de cambio
Comunidad de Madrid
- La Comunidad de Madrid está situada en el centro de la Península Ibérica. Ocupa una superficie de 7995 Km2 .
- Se divide en dos unidades estructurales paralelas entre sí
o La Sierra
o La depresión del Tajo
o La zona de transición, situada en una franja desde Torremocha del Jarama has Villa del Prado, pasando por el municipio de Madrid con una anchura pequeña y variada
Educación confluyente
- Campo cognitivo
o Cognitivo abstracto
o Cognitivo directo
- Campo afectivo
o Afectivo abstracto
o Afectivo directo
Impactos ambientales
- Sobre la atmósfera
o Contaminación del aire, ruido, sus alteraciones en el clima, minería, ozono.
- Sobre el agua
o Contaminación de aguas continentales (superficiales y subterráneas)
o Contaminación de los mares (mareas negras)
o Sobreexplotación de los acuíferos, superficiales y subterráneos
o Salinización de acuíferos subterráneos por la infiltración de aguas marinas
- Sobre el relieve
o Modificaciones de formas naturales a otras públicas
o Industria o urbanismo
- Sobre el suelo
o Erosión (pérdida de su cantidad) o deteriora (pérdida de su fertilidad)
Meteorización
Transporte
Sedimentación
- Sobre el paisaje
o Deterioro de su calidad visual
- Sobre la flora y la fauna
o Deforestación, exceso de caza y pesca, pérdida de hábitats naturales, pérdida de la biodiversidad y extinción
Poblamiento rural
- Formado por todos los individuos que residen en el campo y que pertenecen fundamentalmente al sector activo primario
- Presenta el elemento antrópico como factor fundamental
- Los paisajes rurales pueden ser muy distintos según:
o Las características físicas o abióticas del territorio
o La climatología
o Las técnicas de cultivo empleadas
o El régimen de propiedad
o La propia orientación económica
- Tipos de sociedades rurales
o Agrícolas con bajo nivel de vida
o Rurales evolucionadas
o Sociedades suburbanas
Rural
No campesino: existe un traslado diario al núcleo de la cuidad para desarrollar el trabajo
- Hasta la Revolución Industrial, el término rural y agrario eran prácticamente sinónimos
- El término rural es más amplio que el término agrario: éste queda incluido en aquel pero no viceversa
- El espacio agrario incluye actividades agrícolas y ganaderas
Elementos y factores de los paisajes agrarios
- El paisaje agrario será el resultado de la acción conjunta de componentes físicos, biológicos y culturales
- Los componentes del paisaje agrario pueden ser divididos en elementos/factores según describan/expliquen el paisaje
- Elemento: componente visible del espacio agrario
- Factor: sustrato modificable y agente modificador que actúa sobre los elemento
Elementos del paisaje agrario
- Determinantes de las características del paisaje
o Técnicas de cultivo empleadas (rotación de cultivo y barbecho)
o Régimen de propiedad (minifundios, latifundios y propiedades colectivas)
o Orientación económica
- Ager
o Superficie cultivada
o Podemos diferenciar dos subelementos: estructura parcelaria y tipo de cultivo
- La parcela es
o Unidad superficial de cultivo
o Unidad superficial de propiedad
- Las características físicas del terreno influirán en su forma, tamaño y límites
o Forma
Características propias del espacio. También influjos naturales
Tipos:
• Alargadas: dispuestas a lo largo de un eje (camino, río…)
• Centradas: Forma circular, en torno a un centro
En la forma de las parcelas se distinguen regulares, rectangulares y cuadradas
o Tamaño
Según esté dividido el terrazgo
• Minifundio: en parcelas de pequeño tamaño y muchos propietarios
• Latifundio: en parcelas de gran tamaño y pocos propietarios
o Límites o lindes
Separaciones entre parcelas
Los lindes pueden ser de distintos materiales (vegetales tierra, piedra o agua)
- Tipos de paisaje agrario
o Openfield
El campo abierto no establece límites materiales entre las parcelas
Se diferencian por el tipo de cultivo, al dividirse el campo en hojas con distintos usos
o Bocaje
Campo cerrado
Los límites se hacen por medio de setos vivos
o Campo escalonado
Se debe a la adaptación de las parcelas al relieve (abancalamiento y cultivo en terrazas)
Tipo de cultivo: anuales, arbustivos y arbóreos
Según la utilización del agua: secano y regadío
o Saltus
Segundo elemento del paisaje agrario
Saltus: terreno no cultivado
Espacio natural no transformado
Puede subdividirse en
• Permanente
o Formado por afloraciones rocosas que no pueden ser aprovechadas por formaciones vegetales y superficies de las aguas (estancadas, corrientes)
• Temporal
o Formados por bosques, matorrales o prados naturales
o Pueden ser utilizadas por el hombre económicamente, pero no se cultivan
Paisajes rurales mediterráneos
- Caracterizado por
o Gran diversidad
o La zona donde la cultura occidental tiene su origen
- Verano seco y cálido
- Irregularidad en las lluvias anuales (pueden concentrarse tormentas en primavera y otoño)
- Tipos de forma de cultivo
o Policultivo en zona de secano
o Monocultivo en zona de secano
o Regadíos
- El paisaje típico mediterráneo
o Nos muestra casas normalmente encaladas, rodeadas de bancales donde se cultivan cereales que a veces crecen a la sombra de árboles mediterráneos como olivos, almendros e higueras
o Suele practicarse el barbecho
o La rotación de cultivos es bianual
o El cultivo de la vid se ha localizado en determinadas zonas
o El pastoreo en estas zonas era de ovejas y cabras
o Los escasos reductos arbóreos y arbustivos eran explotados para la obtención de madera y carbón
- En zonas más continentales impera el monocultivo del cereal
o El pastoreo de ovejas es corriente y ocupa campos en barbecho y las escasas zonas del monte que quedan
o En las extensiones de cereal destaca la ausencia de árboles frutales. Corresponden a latifundios. En el policultivo la propiedad suele ser de minifundistas
- El paisaje mediterráneo característico de las zonas de regadío son las huertas
o La distribución del agua mediante acequias asegura su suministro regular. Permite el cultivo de productos hortícolas, además de árboles, maíz…
La ocupación del suelo
- La vida sedentaria comienza con las división del suelo en parcelas
- La adscripción del hombre a la tierra se hace sobre todo mediante el catastro
El Pueblo. Asentamiento
- Como elemento del paisaje agrario sólo estaría constituido por las casa de campo necesarias para desarrollar la actividad agraria.
- Serían un elemento del paisaje rural, y no del agrario.
- Las reglas a las que obedecen determinan su situación, emplazamiento y forma.
o Situación: Define la posición de un lugar habitado
o Emplazamiento: Condiciones locales de cada lugar habitado
Relieve: los lugares montañosos son poco aptos para el asentamiento. Se suelen situar en los valles
La proximidad de una fuente o río
Llanuras y terrenos fértiles
El clima
La economía
o Forma
Pueblos en montón, amontonados sin ningún orden
Pueblos en la calle, alineados a lo largo de un camino
Espaldera: extendidos con vistas a aprovechar el sol
Fortaleza: aglomerados detrás de una fortificación
Desparramados: esparcidos por toda una zona
Redondos: dispuestos en forma circular
Las ciudades
- Criterio numérico (punto de vista estadístico)
o Se fija un número de habitantes por encima del cual una aglomeración recibe el nombre de ciudad
o No es posible dar una cifra absoluta válida para todos
o Hay núcleos de población que superan la cifra umbral pueblo-cuidad
o Existen pequeñas ciudades que se despueblan lentamente y llegan a tener un nº de habitantes menor que la señalada para la cuidad (conservan su denominación porque sus habitantes son gente artesana, funcionarios o comerciantes)
- Criterio histórico
o Se forma una ciudad en la medida en que su papel en el pasado le confiere ese título
o Sólo vale para países cargados de historia, no para ciudades modernas. Existe el peligro de considerar como ciudades a una serie de aldeas actuales
- Criterio de derecho de administración
o Antaño la ciudad tenía ciertos derechos y obligaciones que la distinguían del ámbito rural. Hoy está prácticamente superado este delimitamiento
- Criterio de aspecto exterior
o Para el geógrafo la cuidad es un paisaje, y los paisajes se reconocen y clasifican por su aspecto exterior
o La cuidad se opone al campo por su género de vida
- La cuidad definida por los modos de vida urbana
o Aglomeración de aquellas personas que viven en los sectores secundarios y terciarios
- Definición según Dörries
o La cuidad se reconoce por su forma mas o menos ordenada, cerrada, agrupada alrededor de un núcleo fácil de distinguir; y por su aspecto muy variado compuesto por los más diversos elementos
Funciones urbanas
La función urbana le impone su modo de vida y su razón de ser
- Función comercial
o El incesante desarrollo del comercio dio lugar a la formación de ciudades más importantes
o La ciudad portuaria y estación apenas se parecen. Tampoco el centro de transporte fluvial o la encrucijada de carreteras
o Las capitales de comarca cumplen funciones comerciales y administrativas, y ofrecen determinados servicios (sanitarios, educación…)
- Función industrial
o La función productiva es la principal y el espacio viene determinado por las actividades de las fábricas y centros de producción
o La industria se instaló en la cuidad
o Determinado tipo de industria, como la metalurgia, apenas puede concebirse fuera de la ciudad
o Toda cuidad industrial atrae a la industria
• Opción A
1-TIEMPO Y CLIMA, FACTORES DEL CLIMA
2-APRENDIZAJE POR DESCUBRIMIENTO, DINAMISMO
3-ELEMENTOS DEL PAISAJE URBANO
4-APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO
• Opción B
:
1-SINCRETISMO, PROBLEMATICA CMO AYUDARTE A SUPERARLO
2-CURRICULUM DE CM Y SECUENCIACION
3-IMPACTOS AMBIENTALES SOBRE EL MEDIO
4-EDUCACIÓN CONFLUYENTE
Epítome
- El niño vive en un espacio definido por un paisaje formado por un medio físico, habitado por seres vivos y transformado por el hombre
- El niño vive durante un tiempo pasado (hª del parque), presente (el parque en la actualidad) y futuro (cómo te gustaría que fuese el parque)
Cómo vive y percibe el niño el mundo
En el mundo infantil todo se confunde
- Egocentrismo
o Confusión de sí mismo y del mundo
o El niño percibe el mundo a su imagen, no es capaz de superar su propio punto de vista
o Finalismo infantil
El niño considera los fenómenos naturales como provocados con un fin predeterminado a imagen de sus propios actos intencionales
Distinción del fin y la consecuencia
o Artificialismo infantil
El niño considera los fenómenos naturales como provocados por una voluntad mítica o humana, a imagen de sus propios actos volitivos
Distinción de lo natural y artificial
o Animismo infantil
El niño considera al mundo como animado, tal como él mismo lo está
Distinción de lo vivo y animado
- Sincretismo
o Confusión de los objetos unos con otros y en sí mismo
o El niño percibe un mundo global y confuso
o Realismo infantil
El niño no consigue en el objeto lo que es esencial y lo que no es más que una apariencia pasajera. El niño atribuye a la apariencia una realidad que no posee
Cómo se presenta el medio al niño
- Problemático
- Ser inadaptado
- Condicionado por su:
o Egocentrismo Confusión de sí mismo y del mundo
Artificialismo: Indistinción de lo natural y lo artificial
Finalismo: indistinción del fin y la consecuencia
Animismo: indistinción de la vida y o inanimado
o Sincretismo Confusión de los objetos unos con otro y en sí mismos
Realismo: Indistinción entre lo esencial y lo aparente. Confusión entre lo interno y lo externo
Cómo se establece el contacto entre el medio y el niño
- Contacto sensorial: impresiones vagas y confusas
- Contacto polémico: Despierta el asombro
- Tanteo: método de ensayo y error
Dinamismos para conocer el medio
- Experiencias
o Actividades
Proceso
Tanteo
Observación
Experimento
Comunicación
o Abstracción
Condiciones que estimulen el aprendizaje por descubrimiento
- Partir de los intereses del niño
- La actividad y el juego
- Manipulación de objetos
- Favorecer expresión personal
- Favorecer el diálogo de los alumnos
- Que el niño descubra por sí solo
- Proporcionar indicios y orientaciones
- Fomentar preguntas
- Alabar las iniciativas
- Cómo reacciona antes su medio
o El niño tiene que expresarse (papel del educador) a través de las actividades y conductas exploratorias (investigación y juego)
- Características de las actividades
o Relacionadas con los objetivos
o Motivadas por los intereses de los niños
o De acuerdo con el desarrollo del niño
o Son realizables (ni demasiado fáciles, ni demasiado difíciles)
o Ser variadas (en su situación y aplicación y en los lenguajes)
o Experiencias activas
o Concretas. Requieren una manipulación
o Enmarcadas en el juego
o Que estimulan la creatividad
Las eras
- Era primaria
o Período cámbrico
o P. silúrico movimientos caledonianos (mov. orogénico)
o P. devónico
o P. carbonífero movimientos hercinianos (mov. orogénico)
o P. pérmico
Se produce una penillanura pretriásica
- Era secundaria
o P. triásico
o P. jurásico
o P. cretácico
Se producen transgresiones y regresiones
- Era terciaria (mov. orogénicos y alpinos)
o P. eoceno
o P. oligoceno
o P. mioceno
o P. plioceno
- Era cuaternaria
o Pleistoceno
o Holoceno
- Nuevos conceptos
o Globalidad: cuando hablamos de relieve, no hablamos de algo concreto, sino en global
o Dinamismo: Todo está en continuo proceso de cambio
Comunidad de Madrid
- La Comunidad de Madrid está situada en el centro de la Península Ibérica. Ocupa una superficie de 7995 Km2 .
- Se divide en dos unidades estructurales paralelas entre sí
o La Sierra
o La depresión del Tajo
o La zona de transición, situada en una franja desde Torremocha del Jarama has Villa del Prado, pasando por el municipio de Madrid con una anchura pequeña y variada
Educación confluyente
- Campo cognitivo
o Cognitivo abstracto
o Cognitivo directo
- Campo afectivo
o Afectivo abstracto
o Afectivo directo
Impactos ambientales
- Sobre la atmósfera
o Contaminación del aire, ruido, sus alteraciones en el clima, minería, ozono.
- Sobre el agua
o Contaminación de aguas continentales (superficiales y subterráneas)
o Contaminación de los mares (mareas negras)
o Sobreexplotación de los acuíferos, superficiales y subterráneos
o Salinización de acuíferos subterráneos por la infiltración de aguas marinas
- Sobre el relieve
o Modificaciones de formas naturales a otras públicas
o Industria o urbanismo
- Sobre el suelo
o Erosión (pérdida de su cantidad) o deteriora (pérdida de su fertilidad)
Meteorización
Transporte
Sedimentación
- Sobre el paisaje
o Deterioro de su calidad visual
- Sobre la flora y la fauna
o Deforestación, exceso de caza y pesca, pérdida de hábitats naturales, pérdida de la biodiversidad y extinción
Poblamiento rural
- Formado por todos los individuos que residen en el campo y que pertenecen fundamentalmente al sector activo primario
- Presenta el elemento antrópico como factor fundamental
- Los paisajes rurales pueden ser muy distintos según:
o Las características físicas o abióticas del territorio
o La climatología
o Las técnicas de cultivo empleadas
o El régimen de propiedad
o La propia orientación económica
- Tipos de sociedades rurales
o Agrícolas con bajo nivel de vida
o Rurales evolucionadas
o Sociedades suburbanas
Rural
No campesino: existe un traslado diario al núcleo de la cuidad para desarrollar el trabajo
- Hasta la Revolución Industrial, el término rural y agrario eran prácticamente sinónimos
- El término rural es más amplio que el término agrario: éste queda incluido en aquel pero no viceversa
- El espacio agrario incluye actividades agrícolas y ganaderas
Elementos y factores de los paisajes agrarios
- El paisaje agrario será el resultado de la acción conjunta de componentes físicos, biológicos y culturales
- Los componentes del paisaje agrario pueden ser divididos en elementos/factores según describan/expliquen el paisaje
- Elemento: componente visible del espacio agrario
- Factor: sustrato modificable y agente modificador que actúa sobre los elemento
Elementos del paisaje agrario
- Determinantes de las características del paisaje
o Técnicas de cultivo empleadas (rotación de cultivo y barbecho)
o Régimen de propiedad (minifundios, latifundios y propiedades colectivas)
o Orientación económica
- Ager
o Superficie cultivada
o Podemos diferenciar dos subelementos: estructura parcelaria y tipo de cultivo
- La parcela es
o Unidad superficial de cultivo
o Unidad superficial de propiedad
- Las características físicas del terreno influirán en su forma, tamaño y límites
o Forma
Características propias del espacio. También influjos naturales
Tipos:
• Alargadas: dispuestas a lo largo de un eje (camino, río…)
• Centradas: Forma circular, en torno a un centro
En la forma de las parcelas se distinguen regulares, rectangulares y cuadradas
o Tamaño
Según esté dividido el terrazgo
• Minifundio: en parcelas de pequeño tamaño y muchos propietarios
• Latifundio: en parcelas de gran tamaño y pocos propietarios
o Límites o lindes
Separaciones entre parcelas
Los lindes pueden ser de distintos materiales (vegetales tierra, piedra o agua)
- Tipos de paisaje agrario
o Openfield
El campo abierto no establece límites materiales entre las parcelas
Se diferencian por el tipo de cultivo, al dividirse el campo en hojas con distintos usos
o Bocaje
Campo cerrado
Los límites se hacen por medio de setos vivos
o Campo escalonado
Se debe a la adaptación de las parcelas al relieve (abancalamiento y cultivo en terrazas)
Tipo de cultivo: anuales, arbustivos y arbóreos
Según la utilización del agua: secano y regadío
o Saltus
Segundo elemento del paisaje agrario
Saltus: terreno no cultivado
Espacio natural no transformado
Puede subdividirse en
• Permanente
o Formado por afloraciones rocosas que no pueden ser aprovechadas por formaciones vegetales y superficies de las aguas (estancadas, corrientes)
• Temporal
o Formados por bosques, matorrales o prados naturales
o Pueden ser utilizadas por el hombre económicamente, pero no se cultivan
Paisajes rurales mediterráneos
- Caracterizado por
o Gran diversidad
o La zona donde la cultura occidental tiene su origen
- Verano seco y cálido
- Irregularidad en las lluvias anuales (pueden concentrarse tormentas en primavera y otoño)
- Tipos de forma de cultivo
o Policultivo en zona de secano
o Monocultivo en zona de secano
o Regadíos
- El paisaje típico mediterráneo
o Nos muestra casas normalmente encaladas, rodeadas de bancales donde se cultivan cereales que a veces crecen a la sombra de árboles mediterráneos como olivos, almendros e higueras
o Suele practicarse el barbecho
o La rotación de cultivos es bianual
o El cultivo de la vid se ha localizado en determinadas zonas
o El pastoreo en estas zonas era de ovejas y cabras
o Los escasos reductos arbóreos y arbustivos eran explotados para la obtención de madera y carbón
- En zonas más continentales impera el monocultivo del cereal
o El pastoreo de ovejas es corriente y ocupa campos en barbecho y las escasas zonas del monte que quedan
o En las extensiones de cereal destaca la ausencia de árboles frutales. Corresponden a latifundios. En el policultivo la propiedad suele ser de minifundistas
- El paisaje mediterráneo característico de las zonas de regadío son las huertas
o La distribución del agua mediante acequias asegura su suministro regular. Permite el cultivo de productos hortícolas, además de árboles, maíz…
La ocupación del suelo
- La vida sedentaria comienza con las división del suelo en parcelas
- La adscripción del hombre a la tierra se hace sobre todo mediante el catastro
El Pueblo. Asentamiento
- Como elemento del paisaje agrario sólo estaría constituido por las casa de campo necesarias para desarrollar la actividad agraria.
- Serían un elemento del paisaje rural, y no del agrario.
- Las reglas a las que obedecen determinan su situación, emplazamiento y forma.
o Situación: Define la posición de un lugar habitado
o Emplazamiento: Condiciones locales de cada lugar habitado
Relieve: los lugares montañosos son poco aptos para el asentamiento. Se suelen situar en los valles
La proximidad de una fuente o río
Llanuras y terrenos fértiles
El clima
La economía
o Forma
Pueblos en montón, amontonados sin ningún orden
Pueblos en la calle, alineados a lo largo de un camino
Espaldera: extendidos con vistas a aprovechar el sol
Fortaleza: aglomerados detrás de una fortificación
Desparramados: esparcidos por toda una zona
Redondos: dispuestos en forma circular
Las ciudades
- Criterio numérico (punto de vista estadístico)
o Se fija un número de habitantes por encima del cual una aglomeración recibe el nombre de ciudad
o No es posible dar una cifra absoluta válida para todos
o Hay núcleos de población que superan la cifra umbral pueblo-cuidad
o Existen pequeñas ciudades que se despueblan lentamente y llegan a tener un nº de habitantes menor que la señalada para la cuidad (conservan su denominación porque sus habitantes son gente artesana, funcionarios o comerciantes)
- Criterio histórico
o Se forma una ciudad en la medida en que su papel en el pasado le confiere ese título
o Sólo vale para países cargados de historia, no para ciudades modernas. Existe el peligro de considerar como ciudades a una serie de aldeas actuales
- Criterio de derecho de administración
o Antaño la ciudad tenía ciertos derechos y obligaciones que la distinguían del ámbito rural. Hoy está prácticamente superado este delimitamiento
- Criterio de aspecto exterior
o Para el geógrafo la cuidad es un paisaje, y los paisajes se reconocen y clasifican por su aspecto exterior
o La cuidad se opone al campo por su género de vida
- La cuidad definida por los modos de vida urbana
o Aglomeración de aquellas personas que viven en los sectores secundarios y terciarios
- Definición según Dörries
o La cuidad se reconoce por su forma mas o menos ordenada, cerrada, agrupada alrededor de un núcleo fácil de distinguir; y por su aspecto muy variado compuesto por los más diversos elementos
Funciones urbanas
La función urbana le impone su modo de vida y su razón de ser
- Función comercial
o El incesante desarrollo del comercio dio lugar a la formación de ciudades más importantes
o La ciudad portuaria y estación apenas se parecen. Tampoco el centro de transporte fluvial o la encrucijada de carreteras
o Las capitales de comarca cumplen funciones comerciales y administrativas, y ofrecen determinados servicios (sanitarios, educación…)
- Función industrial
o La función productiva es la principal y el espacio viene determinado por las actividades de las fábricas y centros de producción
o La industria se instaló en la cuidad
o Determinado tipo de industria, como la metalurgia, apenas puede concebirse fuera de la ciudad
o Toda cuidad industrial atrae a la industria
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